胡羯何多难，渔樵寄此生。中原有兄弟，万里正含情。"
途远欲何向，天高难重陈。学诗犹孺子，乡赋念嘉宾。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷，洪池高会荆台曲。
"乔木村墟古，疏篱野蔓悬。清琴将暇日，白首望霜天。
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
"曙雪苍苍兼曙云，朔风烟雁不堪闻。
一从解蕙带，三入偶蝉冠。今夕复何夕，归休寻旧欢。
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
"越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
hu jie he duo nan .yu qiao ji ci sheng .zhong yuan you xiong di .wan li zheng han qing ..
tu yuan yu he xiang .tian gao nan zhong chen .xue shi you ru zi .xiang fu nian jia bin .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
shuang bi yao hui wang zuo jun .yi lu zhu hou zheng guan gu .hong chi gao hui jing tai qu .
.qiao mu cun xu gu .shu li ye man xuan .qing qin jiang xia ri .bai shou wang shuang tian .
ming ri xiang wang ge yun shui .jie yan wei you xiu zhong shi ..
gong nv wan zhi shu .ci guan chao jian xing .kong liang cu hua ji .yin jing qiao tong ping .
shi shu yi zuo qing yun liao .jian zhi cuo tuo jing bu cheng .nian guo si shi shang gong geng .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
.shu xue cang cang jian shu yun .shuo feng yan yan bu kan wen .
yi cong jie hui dai .san ru ou chan guan .jin xi fu he xi .gui xiu xun jiu huan .
yi jian xing yong tan .zai lai ji shen zhong .bin cong he wei yi .er shi si lao weng .
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
译文
当时豪奢的(de)梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过(guo)高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待(dai)，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良(liang)言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变(bian)，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便(bian)可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩(zhao)四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
注释
⑴《浩歌》李贺 古诗：大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
21.察：明察。
⑺筝人：弹筝的女子。屈卮（zhī）：一种有把的酒盏。
之：代词，代晏子
朝乘障，早晨登上遮虏障。乘障，同乘鄣：谓登城守卫。《汉书·张汤传》：“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注：“鄣谓塞上要险之处，别筑为城，因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障，遮虏障，西汉时为了防止匈奴内侵，在居延一带修筑了一道遮虏障，一种防御工事。
“神行”句：此句谓马行速度之快，像闪电一样，一闪而过，连影子还没看清楚，马就奔过去了。 电迈，疾速行进。电，喻快速。迈，前进，行进。恍惚：瞬间，极短的时间
争忍：犹怎忍。
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
黄省曾 （1490—1540）明苏州府吴县人，字勉之，号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年，以《春秋》魁乡榜，而会试累不第。从王守仁、湛若水游，又学诗于李梦阳，以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
受词太白脚，走马仇池头。古色沙土裂，积阴雪云稠。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。
绮绣相展转，琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。
"漳滨与蒿里，逝水竟同年。欲挂留徐剑，犹回忆戴船。
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。
细草亦全高，秋毫乍堪比。及至干霄日，何人复居此。
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。
陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，
老罢知明镜，悲来望白云。自从失词伯，不复更论文。"
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
"不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，
焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜唿亡王，忍为此心！
桂水遥相忆，花源暗有期。郢门千里外，莫怪尺书迟。"
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
直到绵州始分首，江边树里共谁来。"
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
华夷山不断，吴蜀水相通。兴与烟霞会，清樽幸不空。"
握手想千古，此心能几人。风光满长陌，草色傍征轮。
兄弟方荀陈，才华冠应徐。弹棋自多暇，饮酒更何如。
"乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒。
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
"花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱，
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。
"谷口好泉石，居人能陆沈。牛羊下山小，烟火隔云深。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
药纂西极名，兵流指诸掌。贯穿无遗恨，荟蕞何技痒。
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
"洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。
"清冬宾御出，蜀道翠微间。远雾开群壑，初阳照近关。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
声容在心耳，宁觉阻言笑。玄堂闭几春，拱木齐云峤。
佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。
"春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸，开林出远山。
"出山更回首，日暮清溪深。东岭新别处，数猿叫空林。
轩后三朝顾，赤松何足攀。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
秋中回首君门阻，马上应歌行路难。"
枣熟从人打，葵荒欲自锄。盘餐老夫食，分减及溪鱼。
翩翩入鸟道，庶脱蹉跌厄。"
飞鸟下天窗，袅松际云壁。稍寻玄踪远，宛入寥天寂。
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。"
霜潭浮紫菜，雪栈绕青山。当似遗民去，柴桑政自闲。"
寂寞江天云雾里，何人道有少微星。"
"邻里朝光遍，披衣夜醉醒。庖厨非旧火，林木发新青。
"江华胜事接湘滨，千里湖山入兴新。
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
"车马长安道，谁知大隐心。蛮僧留古镜，蜀客寄新琴。
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。"
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"