"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
cha nv zhu nan fang .shen bian chan tai yang .chan gong peng yu ye .kan hu lian qiong jiang .
.huan xiang ji ji yao wu zong .bu gua zheng fan shui lu tong .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
译文
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
您看(kan)这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈(chen)说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世(shi)俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫(fu)妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩(cai)色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
注释
故：故意。
（15）秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。祈年、橐泉：据《汉书·地理志·雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武：即汉武帝刘彻。长杨、五柞（-zuò）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官，汉时修葺。宫中有垂杨数亩，故名。五柞宫，旧址也在周至县东南。汉朝的离宫，有五柞树，故名。仁寿。宫名。隋文帝（杨坚）开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成：宫名。本隋仁寿宫。唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避署之所，因山有九重，改名九成。
（8）易之：（轻视它）认为它很容易。
14.履（lǚ）：鞋子
（21）重以周：严格而且全面。重：严格。以：连词。
遗德：遗留的美德。
永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
佳句纵横不废禅。"
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离，凭师一话吟朝饥。"
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
太冲无兄，孝端无弟。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
鸾车鹤驾逐云飞，迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆，
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。