秋夜曲
睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。"
"杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。
鸟雀空城在，榛芜旧路迁。山东征战苦，几处有人烟。"
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
和风开阴雪，大耀中天流。欢声殷河岳，涵荡非烟浮。
旷望临平野，潺湲俯暝湾。无因酬大德，空此愧崇班。"
挥翰初难拟，飞名岂易陪。夜光殊在握，了了见沉灰。"
蟠螭吐火光欲绝。"
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
合离纷若电，驰逐溢成雷。胜地虞人守，归舟汉女陪。
秋夜曲拼音解释:
rui wen han ri yue .chen han dong yun yan .he jia wu xiang yuan .yao yao nan dou bian ..
.yao yao niao niao qing qie qie .zhe gu fei chu you xie yang .
niao que kong cheng zai .zhen wu jiu lu qian .shan dong zheng zhan ku .ji chu you ren yan ..
jie yu zai xing han .yan lin bi yin yun .yan ying fu yu cui .jin xi sheng pian yun .
he feng kai yin xue .da yao zhong tian liu .huan sheng yin he yue .han dang fei yan fu .
kuang wang lin ping ye .chan yuan fu ming wan .wu yin chou da de .kong ci kui chong ban ..
hui han chu nan ni .fei ming qi yi pei .ye guang shu zai wo .liao liao jian chen hui ..
pan chi tu huo guang yu jue ..
shi jing geng ming tian shang yue .hou gong qin de zhao e mei .
he li fen ruo dian .chi zhu yi cheng lei .sheng di yu ren shou .gui zhou han nv pei .
译文及注释
译文
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
皇(huang)宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭(jian)镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
身穿铁甲(jia)守边远(yuan)疆场(chang)辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
注释
②善手：高手，这里指弹琴的高手。
⑶夜：一作“日”。霏霏（fēi）：雨雪盛貌。
狭衣：不宽阔的衣服。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
⑷夜深：犹深夜。
（60）殆：不定副词，恐怕，大概。有：同“又”。
[14]勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。
行戍稿：在戍边时所写的稿子。
赏析
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用(chun yong)白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来(er lai)，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年(nian nian)岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
诗从夏夜(xia ye)入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱(dong li)下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直(jian zhi)融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
其一赏析
其一
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来(er lai)，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年(nian nian)岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
最后一句话，可谓画龙点睛之笔，又是直抒胸意的写法，把全诗像一首曲子一样，推向高潮，曾在一书里看到这样的话，“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说，是最残酷的汉字”。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕，无数的思念，向何处倾诉。行文至此，一幅杰作完成了。
诗从夏夜(xia ye)入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱(dong li)下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直(jian zhi)融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
其一赏析
其一
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
创作背景
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。
赵嗣业( 清代 )
收录诗词 (2624) 首
简 介
赵嗣业 赵嗣业（清光绪《遂宁县志》卷三作叶），遂宁（今四川潼南）人。英宗治平元年（一○六四）进士（同上书），一说四年进士（清干隆《潼川府志》卷六）。
清江引·清明日出游
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
折芳佳丽地，望月西南楼。猿鸟共孤屿，烟波连数州。
张幕连江树，开筵接海潮。凌云词客语，回雪舞人娇。
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
条桑腊月下，种杏春风前。酌醴赋归去，共知陶令贤。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
"君不见铜鞮观，数里城池已芜漫。君不见h6祁宫，
小雅·白驹
道路疲千里，乡园老一丘。知君命不偶，同病亦同忧。"
郭侯未相识，策马伊川来。把手相劝勉，不应老尘埃。
"清明别后雨晴时，极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点，
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。"
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
将发石头上烽火楼诗
握中何为赠，瑶草已衰散。海鳞未化时，各在天一岸。"
秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。
"落日山水清，乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节，新花水对窗。
"刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。
岂念嘉遁时，依依偶沮溺。"
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐但焚香。"
送董判官
"悠然倚孤棹，却忆卧中林。江草将归远，湘山独往深。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
"满镜悲华发，空山寄此身。白云家自有，黄卷业长贫。
北望无乡信，东游滞客行。今君佩铜墨，还有越乡情。"
始话南池饮，更咏西楼篇。无将一会易，岁月坐推迁。"
广车设罝梁，太白收光芒。边吏静县道，新书行纪纲。
按节下松阳，清江响铙吹。露冕见三吴，方知百城贵。"
纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。"
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"祝融之峰紫云衔，翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁，
"圣哲承休运，伊夔列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
"关西杨太尉，千载德犹闻。白日俱终老，清风独至君。
沸汤空谷数道水，融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居，
"君爱本相饶，从来似舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
南浦·旅怀
"由来山水客，复道向新安。半是乘槎便，全非行路难。
冢宰统元戎，太守齿军行。囊括千万里，矢谟在庙堂。
"巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。
"遐方献文犀，万里随南金。大邦柔远人，以之居山林。
竹吹留歌扇，莲香入舞衣。前溪多曲溆，乘兴莫先归。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
令复苦吟，白辄应声继之）
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
惜黄花慢·菊
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
"何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。
"心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。
苑花落池水，天语闻松音。君子又知我，焚香期化心。"
萧条远回首，万里如在目。汉境天西穷，胡山海边绿。
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
忆记来时魂悄悄，想见仙山众峰小。今日长歌思不堪，
同道同房若断金。离居忽有云山意，清韵遥转舟楫事。
病梅馆记
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
醉罢同所乐，此情难具论。"
"何事一花残，闲庭百草阑。绿滋经雨发，红艳隔林看。
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。"
"太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。
慎勿富贵忘我为。"
耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。
诉衷情·乔家深闭郁金堂
激流起平地，吹涝上侵空。翕辟干坤异，盈虚日月同。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
"汉宫岂不死，异域伤独没。万里驮黄金，蛾眉为枯骨。
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。"
"铜浑变秋节，玉律动年灰。暧暧城霞旦，隐隐禁门开。
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
暂过伊阙间，晼晚三伏时。高阁入云中，芙蓉满清池。
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
夜合花·柳锁莺魂
归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
"征马噪金珂，嫖姚向北河。绿苔行迹少，红粉泪痕多。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
莲花艳且美，使我不能还。
时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。
闻道淮阳守，东南卧理清。郡斋观政日，人马望乡情。
爰从姻娅贬，岂失忠信防。万里行骥足，十年暌凤翔。