首页 古诗词 菩萨蛮·回文夏闺怨

菩萨蛮·回文夏闺怨

隋代 / 秦武域

"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
.you shan nong shui xie shi juan .kan yue xun hua ba jiu bei .
ku si zheng dan chou bai xue .xian guan feng se dong qing qi .qian guan zhang xia lu yan li .
.bi shu fu xi ting .wan gui you xian si .xia qian chan wei duo .lv huai yin man di .
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
.bu ru cheng men lai wu zai .tong shi ban lie jin guan gao .
yuan xue chan men fei xiang ding .qian chou wan nian yi shi kong ..
.ye ting rong san ren .wan chi liu mei mei .you ran yi zhao zuo .shui si ru jiang hai .
wai you shi yi wu .zhong wu xi xin shi .shu pian dui zhu yin .yi bei wang yun zui .
tian xia san pin guan .duo lao yu wo shen .tong nian deng di zhe .ling luo wu yi fen .
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
wan shou ji dao gui .qian gong shi hao li .xian sheng dan zhi qi .cha nv sui yan fei .
tian ya di jiao wu jin li .xi xi tong si kun ming chun ..
wu wu du yi meng .hun hun ban shi yu .nv jing chao bu qi .qi guai ye chang yu .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..

译文及注释

译文
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
夕阳穿过幕帘,阴影包围(wei)了梧桐。有多少(shao)情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是(shi)常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必(bi)要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
手攀松桂,触云而行,
如果自己见识低下,就像矮人看(kan)戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。

注释
④破雁:吹散大雁的行列。
⒏炎火千里:据《玄中记》载,扶南国东有炎山,四月火生,十二月灭,余月俱出云气。
者次第:这许多情况。者,同这。
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。

赏析

  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将(di jiang)这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不(jiu bu)能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个(yi ge)“愚”字。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快(qing kuai)、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而(guo er)拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯(zhuo si)濯足矣,自取之也。’”
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

秦武域( 隋代 )

收录诗词 (9518)
简 介

秦武域 秦武域,字紫峰,曲沃人。干隆庚辰举人,官两当知县。有《笑竹集》。

张佐治遇蛙 / 祁寻文

爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。


破阵子·春景 / 东郭青青

奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。


长信秋词五首 / 澄田揶

龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。


望海潮·东南形胜 / 邵丹琴

"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"


满江红·题南京夷山驿 / 养戊子

院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。


隋堤怀古 / 谷梁新柔

宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。


估客乐四首 / 农白亦

永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"


诫外甥书 / 休立杉

还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。


游园不值 / 辉子

三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 北若南

花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。