译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)(yi)与史传相接近,但也有(you)与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们(men)的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲(qiao)门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品(pin)格高洁。
其一
注释
厅事:大厅,客厅。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
17. 则:那么,连词。
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
邑:指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅,带湖居所失火后举家迁之。