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卜算子·兰

元代 / 李学曾

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。


卜算子·兰拼音解释:

.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .

译文及注释

译文
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能(neng)完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
桃花带着几点露珠。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨(tao)我们的诗作呢?
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙(zhi)羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄(lu),正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满(man)怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
日月星辰归位,秦王造福一方。

注释
(3)喧:热闹。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
49.见:召见。
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
⑶瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”

赏析

  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功(gong),生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的(shi de)回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发(neng fa)生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行(jin xing)托出,给人以身临其境之感。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

李学曾( 元代 )

收录诗词 (9781)
简 介

李学曾 山西洪洞人,字省斋。李克正子。精篆刻,有《印谱》行世。

天门 / 贡良

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 豆卢回

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
我羡磷磷水中石。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


小雅·瓠叶 / 袁景休

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。


九歌·少司命 / 沈颜

贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。


泂酌 / 吴柔胜

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)


不识自家 / 戴表元

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


归燕诗 / 伍瑞隆

阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 马天骥

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,


西阁曝日 / 倪梁

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"


小雅·信南山 / 殷穆

忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。