高萝成帷幄，寒木累旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。
"墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。蝉声静空馆，雨色隔秋原。
莫以才难用，终期善易听。未为门下客，徒谢少微星。"
"不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。
"远游怅不乐，兹赏吾道存。款曲故人意，辛勤清夜言。
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。"
宣城传逸韵，千载谁此响。"
东周既削弱，两汉更沦没。西晋何披猖，五胡相唐突。
来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。"
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
"新丰佳气满，圣主在温泉。云暧龙行处，山明日驭前。
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
gao luo cheng wei wo .han mu lei jing pei .yuan chuan qu tong liu .qian dou qian xie lai .
.xu luo sui yin mu .sang yu yan jing hun .chan sheng jing kong guan .yu se ge qiu yuan .
mo yi cai nan yong .zhong qi shan yi ting .wei wei men xia ke .tu xie shao wei xing ..
.bu jian bai yi lai song jiu .dan ling huang ju zi kai hua .
.yuan you chang bu le .zi shang wu dao cun .kuan qu gu ren yi .xin qin qing ye yan .
qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..
xuan cheng chuan yi yun .qian zai shui ci xiang ..
dong zhou ji xiao ruo .liang han geng lun mei .xi jin he pi chang .wu hu xiang tang tu .
lai yan qing shuang hou .gu fan yuan shu zhong .pei hui shang yu mu .xiao suo dui han feng ..
.xian qin kai lv si .qing ye you chou xin .yuan yue zheng dang hu .wei feng you zai lin .
.xin feng jia qi man .sheng zhu zai wen quan .yun ai long xing chu .shan ming ri yu qian .
gao liu feng nan ding .han quan yue zhu ming .yuan gong fang wo xue .chi su ji chai jing ..
译文
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人(ren)(ren)士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上(shang)，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
嵇康谨(jin)启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受(shou)，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居(ju)山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
注释
⑴此为现存文人词中最早的长调，写宫女的怨情。
（43）忻忻——与“欣欣”同，高兴欢乐的样子。
37.何若：什么样的。
津涂：道路。张九龄《自豫章南还江上做》：“津途别有趣，况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》：“物色来无限，津途去不迷。”
(1)这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
⑾何：何必。
溪声：溪涧的流水声。
根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》，此诗作于公元749年（天宝八载）诗人赴安西（今新疆维吾尔自治区库车县）上任途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。
"岁晏苍郊蓬转时，游人相见说归期。
绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。"
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。
"江上年年小雪迟，年光独报海榴知。
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。"
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。"
"宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路，永为高人嗤。"
"绿丝帆繂桂为樯，过尽淮山楚水长。万里移家背春谷，
遂性同渔父，成名异鲁连。篙师烦尔送，朱夏及寒泉。"
"已能持律藏，复去礼禅亭。长老偏摩顶，时流尚诵经。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角，十年不得掩郊扉。
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。"
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
"忆昨离少城，而今异楚蜀。舍舟复深山，窅窕一林麓。
迷津坐为客，对酒默含情。感激念知己，匣中孤剑鸣。"
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，
"开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。
"孤云独鹤自悠悠，别后经年尚泊舟。渔父置词相借问，
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
"鸡鸣孤烟起，静者能卜筑。乔木出云心，闲门掩山腹。
玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
"井上桐叶雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
寸晷如三岁，离心在万里。"
别恋瞻天起，仁风应物生。伫闻收组练，锵玉会承明。"
明旦之官去，他辰良会稀。惜别冬夜短，务欢杯行迟。
借问浔阳在何处，每看潮落一相思。"
晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。"
"高阁晴江上，重阳古戍间。聊因送归客，更此望乡山。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
始见张京兆，宜居汉近臣。骅骝开道路，雕鹗离风尘。
出关逢汉壁，登陇望胡天。亦是封侯地，期君早着鞭。"
"荒楼荒井闭空山，关令乘云去不还。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
义勇千夫敌，风沙万里行。几年丹阙下，侯印锡书生。"
畴昔常闻陆贾说，故人今日岂徒然。"
十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁，邹生惜曳裾。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。
东望西江水，南游北户开。卜居期静处，会有故人杯。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
寤寐怨佳期，美人隔霄汉。寒云度穷水，别业绕垂幔。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。"
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
汗马将行矣，卢龙已肃然。关防驱使节，花月眷离筵。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
顺浪翻堪倚，回帆又省牵。吾家碑不昧，王氏井依然。
云气接昆仑，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，
"千里有同心，十年一会面。当杯缓筝柱，倏忽催离宴。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"