古风·秦王扫六合
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
时来整六翮，一举凌苍穹。"
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
古风·秦王扫六合拼音解释:
.qu guo si ru zuo .shu ran jing miao qiu .xian shan bu ke jian .feng jing ling ren chou .
.jiao bi duo xiang gong .feng liu yi ci ren .hai fan yi li xiang .shu du ji ai chen .
xin jing wu hua fa .ren he si gu shi .bie jun yuan shan qu .you du geng ying bei ..
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
ruo xu ta shi zuo xian ban .yin qin wei mai diao yu chuan ..
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
译文及注释
译文
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般(ban)飘渺的身影。
种种忧愁不能排(pai)解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一(yi)片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
快快返回故里。”
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
它从建章阙的飞檐上斜(xie)斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔(ti)(ti)亮。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
是友人从京城给我寄了诗来。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子！
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
魂魄归来吧！
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
青春年华一去不复(fu)返，人生顶点难以再次达到。
注释
⑶咸阳：指长安。
1、季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。颛臾（zhuān yú）,小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
151、戚施：驼背，喻义同“蘧蒢”。
①道是梨花不是：说它是梨花它又不是梨花，梨花是白色的，所以看到白色的桃花这样说。道，说。
横：意外发生。
赏析
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具(yi ju)备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自(chang zi)怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照(yue zhao)一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武(chang wu)”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自(chang zi)怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同，可谓各有千秋。喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照(yue zhao)一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武(chang wu)”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
创作背景
《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。
施世骠( 两汉 )
收录诗词 (5538) 首
简 介
施世骠 施世骠（1667年－1721年），字文秉，一字文南，号怡园，清朝初期名将，晋江县衙口村人，祖籍河南固始，靖海侯施琅第六子。康熙七年（1668年）随父隶属汉军镶黄旗 。康熙六十年（1721年）5月12日，朱一贵举事，施世骠闻讯自厦门抵澎湖，等候南澳镇总兵蓝廷珍的援军。7月9日入安平筹画收复府治事宜，并决定以合围的方式进剿。7月15日与蓝廷珍会师台湾府。事平，从优叙功。10月3日台郡突遭暴雨袭击，施世骠终夜露立，遂病。卒于军中，得年54岁。追赠太子少保、一等阿达哈哈番，谥勇果。
忆仙姿·莲叶初生南浦
路间堤缺水如箭，未知何日生南风。"
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
汉家草绿遥相待。"
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
河满子·正是破瓜年纪
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
去国难为别，思归各未旋。空馀贾生泪，相顾共凄然。"
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
"敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
明晨重来此，同心应已阙。"
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
金陵驿二首
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
"峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
齐天乐·萤
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
"西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
管晏列传
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
"射策名先着，论兵气自雄。能全季布诺，不道鲁连功。
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
剔银灯·与欧阳公席上分题
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
金缕曲二首
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
以上见《五代史补》）"
行香子·题罗浮
烽戍悠悠限巴越，伫听歌咏两甘棠。"
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
"十五小家女，双鬟人不如。蛾眉暂一见，可直千金馀。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
风流子·秋郊即事
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
不是襄王倾国人。"
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。"
除夜作
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"原隰经霜蕙草黄，塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿，
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
"叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。莫愁归路暝，招月伴人还。"
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。