才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
"溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
"世间荏苒萦此身，长望碧山到无因。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。"
临觞一长叹，素欲何时谐。"
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
cai zun ban qiao qu .fu ci qing jian yu .beng he fang jian she .hui liu hu yi shu .
man cheng qiu se ji jia zhen .shi qing zeng e huan wen sheng .shan cui chang qian xie fu xin .
mao sui bu duo jing .zeng can ning sha ren .xu yan wu gong zi .tou zhu huo ci qin .
yao wang tian bian bai yin que .bai yin que xia he ying ying .diao an xiu gu qu cheng ming .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
.xi shang gao mian yu he xian .kai zun liu wo dai chai guan .
.wei an feng gao su yan jing .wei zhou te di qi xiang qing .
.shi jian ren ran ying ci shen .chang wang bi shan dao wu yin .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
ji shi wan wen mo .bao chong pi dao jing .yu yan ri dan bo .tu shi fang zun ying ..
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
wei dao gu xiang shi .jiang wei gu xiang hao .ji zhi qin de gui .zheng ru shen bu dao .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
dan bo feng jing yan .liao rao yun shu you .jie wang qing ce ce .tian gao si you you .
.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .
译文
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间(jian)。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话(hua)。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了(liao)解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋(peng)友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑(lv)，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后(hou)，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害(hai)之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬(ying)要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
农民便已结伴耕稼。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
注释
[19]狗生双翅，这里指飞虎旗。
（28）斯：这，在这里指岳阳楼。
⑹夫子：指何昌浩。管乐：指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
（15）谓：对，说，告诉。
泽: 水草地、沼泽地。
⑷又是相思瘦：意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》：“一架残红褪舞裙，总是伤春。不似年时镜中人，瘦损，瘦损！”可与此句互相参照。
⑷道路赊：道路长远。赊：远。
首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽，花随月令数仍稀。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
皇华一动咏，荆国几谣吟。旧径兰勿剪，新堤柳欲阴。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
扫地待明月，踏花迎野僧。
"池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
"南园春色正相宜，大妇同行少妇随。竹里登楼人不见，
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
"一尺玲珑握中翠，仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿，
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
"罢战回龙节，朝天上凤池。寒生五湖道，春入万年枝。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
"夏首云物变，雨馀草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波。
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
应当整孤棹，归来展殷勤。"
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
"丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
梦回深夜不成寐，起立闲庭花月高。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒？虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
一言寤主宁复听，三谏不从归去来。（《谏晋主不从作》，
一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"