首页 古诗词 孟子见梁襄王

孟子见梁襄王

元代 / 乔湜

"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"


孟子见梁襄王拼音解释:

.yun bei zhou ming ming .kong yi bei shou xing .quan neng an yao qi .ren jie xie zhi xing .
xi fei shao nv duo chun si .xie yi tong yun jin ri yin .
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
jian qian ti zhu you seng ming .wen ren yuan xiu qian zhong yi .dui ke xian yun yi pian qing .
shi lai zhong jian ming jun yong .mo tan chen mai er bai nian ..
shen wai suo lao zhe .yin shi xu zi chi .he ru bian jue li .zhi shi shen wu wei ..
suo yi wu tang feng .zhi jiang san dai zhen .bei ci wen wu sheng .you hu sheng shi xuan .
.xia yu beng lai yi wan qiu .shui cong bo zhong zhi jin liu .
.ming hong jiu bu qun .zheng bai dong tian wen .di zhu ying guo jun .shan seng song chu yun .
sheng shen lu bie qing you zai .bu wang xiang zhong jiu wang huan ..
.xian zhou xian le zui xing chun .shang jie xi feng xia jie ren .qi xiu feng qian wen ye he .
han ge zi shi tao ming jiu .bu bi men duo chang zhe che ..
da di chun ri mu .cong ma jie lou qu .qing jun liu shang ke .rong qie jian diao hu .
bu shi lian shi zhong qu wan .lu ji rong nei zu mao qun ..
feng yan fang dang hua pi chang .qiu qian nv er fei duan qiang .xiu pao chi ma shi yi cui .
bu xue han hou fu .xian yuan bao song wang ..

译文及注释

译文
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
先皇帝在延和殿召见,你慷(kang)慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一(yi)样,人生贵贱穷达是不一致的。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽(you)香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  当时红楼离别之(zhi)夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊(a)!
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁(ge)下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能(neng),借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。

注释
(26)内:同“纳”,容纳。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
花时:花开的季节,指春天。白居易《寄元九》:“月夜与花时,少逢杯酒乐。”
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
5、维,语气词。否(pǐ),恶。
(99)何如——有多大。

赏析

  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风(feng)味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗(pai shi)章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩(duo cai)。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静(xie jing),恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆(chu jing)轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

乔湜( 元代 )

收录诗词 (8589)
简 介

乔湜 字睦州,江南宝应人。岁贡生。

白纻辞三首 / 费莫婷婷

"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"


后庭花·清溪一叶舟 / 孙丙寅

"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
刻削九琳窗,玲珑五明扇。新雕碧霞段,旋破秋天片。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。


南乡子·烟漠漠 / 闾丘霜

省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。


八月十五夜赠张功曹 / 您盼雁

"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。


公输 / 郗柔兆

"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"


赠秀才入军 / 壤驷文超

堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,


子产论政宽勐 / 皇初菡

"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"


秋江晓望 / 汲强圉

开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 光青梅

胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。


小阑干·去年人在凤凰池 / 芈木蓉

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
腹断疑伤远客书。避网几跳山影破,逆风曾蹙浪花虚。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"