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清平调·其一

清代 / 龚自璋

"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
勿学常人意,其间分是非。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。


清平调·其一拼音解释:

.xing nian yu si shi .you nv yue jin luan .sheng lai shi zhou sui .xue zuo wei neng yan .
gong gan jing shi wo .zhong yi ji sui ju .guang yin liu si shui .zheng zhang re yu lu .
liang chu ye ying xiang yi zai .guan gao nian chang shao qing qin ..
wu xue chang ren yi .qi jian fen shi fei ..
gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
wei zhi chuang lin shui .du wu wu jin shen .qing feng san fa wo .jian bu yao sha jin ..
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
hu si yuan you ke .fu xiang zao chao shi .ta dong qin ye xing .ling han wei ming qi .
chi zhi xiang jun qian .zai bai fu zai qi .qi yun li you feng .feng ming chuan suo zhi .
hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
.xia zhi yu chun ri .chui bian chu jin wei .liang ren xie shou yu .shi li kan shan gui .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
ye lian chi qian ma .jing lei zou wan che .yu bo luo he chu .jiang zhuan fu yang xie .
zhuo lie reng fei su .you yu qie yi zhuan .yi shi ting bi yan .hui jing fa ge chan .
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
de jun geng you wu yan yi .you hen zun qian qian lao liu ..
jie wu ku xiang si .shi jing yi wu yu .wei you ren fen san .jing nian bu de shu ..
qing kan yuan xia cun .cun ren si bu xie .yi cun si shi jia .ku zang wu xu yue .
chu long he pian pian .gui lin feng yong yong .zai huo bian liang yu .jing shuang shi zhen song .
yi jia zhong ri zai lou tai .xing he si xiang yan qian luo .gu jiao jing cong di di hui .
.lin gao shi jian ren huan xiao .dui yuan fang zhi se jie kong .
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..
.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .

译文及注释

译文
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作(zuo)为儿子就不(bu)孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物(wu)作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容(rong)如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠(guan)(guan)带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
哑——表示不以为然的惊叹声。
[33]皓:洁白。呈露:显现,外露。
⑩山烟:山中云雾。
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。

赏析

  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人(ji ren),将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句(xing ju),既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说(xin shuo)君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这(ke zhe)样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

龚自璋( 清代 )

收录诗词 (8199)
简 介

龚自璋 字圭斋,一字瑟君,钱塘人,苏松太道丽正女,徽州朱祖振室。有《圭斋诗词》。

中秋待月 / 势甲辰

老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。


踏莎行·晚景 / 夏侯雨欣

暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"


归舟 / 漆雕兴慧

尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。


小雅·苕之华 / 赫连秀莲

听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
一点寒灯灭,三声晓角吹。蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"


春日归山寄孟浩然 / 独凌山

地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。


上堂开示颂 / 经雨玉

有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"


与李十二白同寻范十隐居 / 泉冰海

肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。


殷其雷 / 上官静薇

是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。


和张燕公湘中九日登高 / 乐乐萱

泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 乌孙妤

"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。