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剑阁赋

明代 / 王士点

"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。


剑阁赋拼音解释:

.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
you xi shen jiao you zhi dun .shi shi yin xin dao song fang ..
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .

译文及注释

译文
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬(pa)。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有(you)出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪(yi);有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受(shou)苦。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
抓住缰(jiang)绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。

注释
130、行:品行。
茶蘑:亦称酴醿,以色似酴醿酒而名。落叶小灌木,春末夏初开白花。一架:荼藦枝细长而攀缘,立架以扶,故称一架。
⑹凋:衰落。碧树:绿树。
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。
40、耿介:光明正大。
①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
余何有焉:和我有什么关系呢?

赏析

  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻(bian huan)无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉(de su)说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之(chen zhi)礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构(jie gou)显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

王士点( 明代 )

收录诗词 (9782)
简 介

王士点 元东平人,字继志。王构子。始为通事舍人,历官至淮西廉访司佥事。有《禁扁秘书志》。

寄韩潮州愈 / 王采苹

"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,


清明日宴梅道士房 / 王向

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
翻使年年不衰老。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。


水龙吟·载学士院有之 / 王庭

楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 杨通俶

句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。


江南旅情 / 吴世杰

"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"


春日郊外 / 陈阳盈

"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
唯此两何,杀人最多。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


共工怒触不周山 / 罗处约

方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。


春怨 / 伊州歌 / 黎邦琛

"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
子孙依吾道,代代封闽疆。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 李公异

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。


题稚川山水 / 柳公权

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
《三藏法师传》)"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,