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贺新郎·纤夫词

两汉 / 郑采

"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。


贺新郎·纤夫词拼音解释:

.liu yan qin yu dao .men ying jia cheng kai .bai ri mo kong guo .qing chun bu zai lai .
.qing jiang chun nuan lan hui xun .fu yi ran ran ou zhuo qun .luo yang jia yi zi wu ming .
zhong yu tong hou yin .gui que quan shi jie .wo ai can qing dao .cheng jia neng jie jie .
.fu yun zhu jian peng zhao hui .jing dui tong hun shui jing kai .tai shi zhi zhi pin zou rui .
ji yuan bei chun cao .deng lin yi shi jun .ci shi huan ji mu .li si geng fen fen ..
shan dong bu shi wu gong zi .he shi zhang liang du bao chou ..
.duo jing ben wei hao mao yi .zhi lai ren lian shi que gui .
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .
jiang jiao duo jia jing .qiu yin xing wei qiong .song lai song jian yu .ban shi liao hua feng .
.bai she si gui chu .qing men jian qu ren .xiang yao mao yuan shu .lu ru guang ling chen .
.du fu shi zhong wei qu hua .zhi jin wu lai shang hao jia .mei ren xiao zhe lu zhan xiu .
.nan shan xue zha qing .han qi zhuan zheng rong .suo que xian men chu .sui ta jun ma xing .
.dang yang chun feng lu si bo .re qing yao hen qu suo suo .yan fan yong ri yin sheng hao .
liu ying chang xi yan yang tian .li si hun shu xin ying dong .zhuang sou ni gui yi yi jian .
han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .

译文及注释

译文
豪华的(de)宴席已经摆好,有(you)(you)酒都是玉液琼浆。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在(zai)仆役的手中,(跟普通的马)一(yi)同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵(qian)挂着高官厚禄。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光(guang)照亮。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。

注释
犹言:好像在说。惜:舍不得。
⑴六州歌头:词牌名。
⑾平泉:唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
22.者:.....的原因
②骖:驾三匹马。
①兰烬:因烛光似兰,故称。烬:物体燃烧后剩下的部分。

赏析

  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  一、二句式相同,都以(du yi)“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作(di zuo)出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句(shang ju)写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意(qi yi),为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作(er zuo)的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

郑采( 两汉 )

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简 介

郑采 郑采(一一八八~一二四九),字载伯,一字伯亮,福安(今属福建)人。理宗绍定二年(一二二九)进士。官校书郎,累迁左谏议大夫。淳祐七年(一二四七)拜端明殿学士,同签书枢密院事,九年卒,年六十二。事见《淳熙三山志》卷三二、《后村先生大全集》卷一六九《枢密郑公行状》。《宋史》卷四二○有传。

浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 景耀月

可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
离家已是梦松年。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。


出居庸关 / 萧有

为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"


春江晚景 / 张三异

春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
篱寒多啄雀,木落断浮烟。楚夜闻鸣雁,犹疑在塞天。"


送王时敏之京 / 释净豁

"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"


斋中读书 / 叶时

"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
乃知子猷心,不与常人共。"
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"


成都曲 / 李子卿

仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 陈岩肖

溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。


清平乐·将愁不去 / 释道印

移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。


剑客 / 袁金蟾

还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 宋庆之

历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。