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宫词 / 宫中词

清代 / 于谦

思得乘槎便,萧然河汉游。"
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。


宫词 / 宫中词拼音解释:

si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
.yi lan en chong xie .zhao yang xing yu xi .chao ci han que qu .xi jian hu chen fei .
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
yi fu duo lian bi .liu lei jing mai lin .jiang bian you guo bao .shi wei zhu xing chen ..
bie shi zhu lei bu xu liu .ying huan jiu xing shan dang zhen .yong gu shi cheng yue zai lou .
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
.da fan cong shi ben you xian .mu fu reng dang bei gu qian .hua rao lou tai shan yi guo .
.si lou liang chu zhu .fei yu qu jiang she .ye huo liu chuan yuan .qin shan die ru ba .
.jiu zu zhi ming shi .zhu yi zai chu cheng .suo jie wu dao bao .qi shi zhu en qing .
jun yan bu ke di .jun shou wu you nuo .jin lai mu xin en .shu jian fan hong pu . ..han yu
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
.qi jun su xing le .bu yao xuan huan jia .yong ri sui wu yu .dong feng zi luo hua .
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
yi chuang zuo dui qian feng .cang tai leng suo you jing .wei feng xian zuo gu song .

译文及注释

译文
充满委屈而没有(you)头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一(yi)段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船(chuan)。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
满纸书(shu)写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语(yu)理解自己内心的情愫呢?
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
白昼缓缓拖长
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作(zuo)锦帛赏给她们。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。
15.南面:指居于君主之位。君王坐位面向南,故云。
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
(4)杨家有女:蜀州司户杨玄琰,有女杨玉环,自幼由叔父杨玄珪抚养,十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”,是作者有意为帝王避讳的说法。
濯(zhuó):洗涤。

赏析

  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头(kai tou),包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在(wai zai)动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也(zai ye)无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下(yi xia)就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺(yuan tiao),海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

于谦( 清代 )

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简 介

于谦 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

烛之武退秦师 / 顾鉴

楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿


南歌子·荷盖倾新绿 / 王云鹏

"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 李尝之

不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。


醉太平·寒食 / 尹纫荣

金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,


苏幕遮·草 / 何师韫

"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。


多丽·咏白菊 / 宋居卿

朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,


青门柳 / 乔用迁

陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 杜子更

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。


黄州快哉亭记 / 欧莒

唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。


青青水中蒲二首 / 孙欣

"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)