译文
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
愁(chou)绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直(zhi)要不(bu)能插簪了。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官(guan)尽力歌颂天子的圣明功(gong)德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又(you)叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
春天的景象还没装点到城郊，
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
注释
芍药之诗：语出《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠以芍药。”
10.遁：遁世隐居。
5.沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；
（183）博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
（19）向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。向使：假若。
117.郑舞：郑国的舞蹈，比较放纵。