译文
中年以后存有(you)较浓的好(hao)道之心,直到晚年才安家于终南(nan)山(shan)边陲。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
你可曾(zeng)见到昔日马家的住宅,如今已(yi)成为废弃的奉诚园!
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
百花凋零,惟(wei)有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
皇宫林苑中的黄莺歌(ge)唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
注释
211. 因:于是。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
③纷披:和缓。依回:往复回环。
⑶几:几许,此处指多长时间。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。