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菩萨蛮·春风吹绿湖边草

南北朝 / 李延兴

"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草拼音解释:

.zi lian chun ri ke chang sha .jiang shang wu ren zhuan yi jia .
xiang song ting zhou lan zhao wan .ling ge yi qu lei zhan yi ..
xuan cheng si mian shui mang mang .cao gai jiang cheng zhu jia qiang ..
bu fen jun jia xin jiu shu .hao shi shou de bei hui jiang ..
xu yu zui qi xiao jia fa .kong jian hong jing ru bai yun ..
.ci di ben wu zhu .yuan cong shan si yi .jing nian qiu yang fa .ge ri ji jiao shi .
yang liu tu ke zhe .nan shan bu ke yi .fu ren gui jie fa .ning you zai jia zi .
ri song can hua wan .feng guo yu yuan qing .jiao yuan fu mai qi .chi zhao fa he ying .
.bai shi xian sheng mei fa guang .yi fen tian xue yin hong jiang .yi jin ban ran yan xia qi .
.jing long xian jia yuan .zhong jin jian xin jie .mou you ye sheng chao .pi lin fen ying jie .
zhang li zhu shu jian .wan wan jiu xing ji .qi zhi lin yuan zhu .que shi lin yuan ke .
wo yu lei ju shi .ping sheng shi yuan gong .wu ren zhi shi jiu .gong dao ying tang zhong .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .

译文及注释

译文
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
独自远离家乡难免总有一点(dian)凄凉,每到重阳佳节(jie)倍加思念远方的(de)亲人。
沾白盐饮(yin)美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  蟀仿佛在(zai)替我低声诉说。
旅途在青山外,在碧(bi)绿的江水前行舟。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜(mi)全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
此时将士的妻子在高楼,哀(ai)叹何时能见远方亲人。

注释
[46]珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶、碧:均为美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。琚:佩玉名。
(24)阜:丰盛。
叶下:叶落。
(13)卒:最后,最终。
4、黄河远上:远望黄河的源头。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。

赏析

  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲(ke)。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛(zhu ge)亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自(hui zi)己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠(zeng)》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

李延兴( 南北朝 )

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简 介

李延兴 元末明初北平人,字继本。李士赡子,少以诗名。顺帝至正十七年进士,授太常奉礼,兼翰林检讨。元末兵乱,隐居不仕。河朔学者多从之,以师道尊于北方。入明,曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。

长命女·春日宴 / 宋习之

少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。


忆秦娥·箫声咽 / 汪文桂

"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 李薰

"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
顷刻铜龙报天曙。"
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"


高阳台·桥影流虹 / 李士悦

"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"


屈原列传 / 彭龟年

三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。


晚晴 / 郭良骥

启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。


饮酒·二十 / 陈克毅

沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"


移居·其二 / 姚柬之

高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。


春王正月 / 汪楚材

一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
为报杜拾遗。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 陆淞

"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。