译文
请你调理好宝瑟空桑。
翡翠鸟在(zai)(zai)(zai)曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有(you)星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏(xun)熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然(ran)是那样(yang)的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又(you)听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
注释
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
66.蹝(xǐ)履:趿着鞋子。