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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

清代 / 李因

笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
池澄山倒影,林动叶翻风。他日焚香待,还来礼惠聪。"
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

xiao yan si xia ri .gui quan duo yuan du .chun fu wo jiu an .jing cha jun suo mu .
shui bei jin tai lu .nian nian xing ke xi .jin wen tian zi shi .duo qu yan men gui .
chang wen yu qing dong .jin jian shou xuan lu .su jia sheng tian xing .yun you zi xia su .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin you guo .wu yin de xiang jian .que hen ji shu duo ..
yu hu yong han liu .she tian luo yuan shao .wei zhou geng xiang yi .chou chang zuo kong xiao ..
ci guan shi nian you .ci fang qian li su .huan lai jiu chuang xia .geng qu jun shu du .
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
chi cheng shan dao ying .lin dong ye fan feng .ta ri fen xiang dai .huan lai li hui cong ..
.pi ling guo zhu shi .jian yi zai mao ci .fang cao ru hua zhong .xiu huang dai sun yi .
tou bai you zhuo fu mu yi .tian bian jiu zhai fei suo you .wo shen bu ji zhu ji fei .
.you shi jiao tan bi .wu si ri yue lin .sui hua chun geng zao .tian rui xue you shen .
xin yuan qi bi shi .ren jing sheng yan he .he bi qi ming ming .ran wei bi zeng jiao ..
wei bao ru jin du hu xiong .xiong nu qie mo xia yun zhong .
.yuan shi dang shou yi .jun zhong xi wu yi .jia chen chang yi shi .can ju shui wei xi .
lang zhong shan yu qing .ya yun yu qin qing .yu yu song dai xue .xiao xiao hong ru ming .
yao zi ci nan ni .yao lai hua bu ru .san lang wu suo shu .liao shi mu qing ju ..
zhu cheng shu wu jian jia pin .ye qi lin san ting fen ke .chao yu xian hui ge song ren .
ni tuo ling yun shi .xu ping jie yin cai .qing yin ru ke xi .huang niao ding fei lai ..
.yi chu xi cheng di er qiao .liang bian shan mu wan xiao xiao .

译文及注释

译文
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘(piao)来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从(cong)南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
爱在早晨的镜子里(li)欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
病中为你的生日开筵(yan),侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
天上浮云(yun)日日飘来飘去(qu),远游的故人却久去不归。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
想来江山之外,看尽烟云发生。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才(cai)惊喜地发现有小草冒出了新芽。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。

注释
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
58居:居住。
91. 也:表肯定语气。
18。即:就。
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
弹,敲打。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
⑴白纻:苎麻布。
(6)节:节省。行者:路人。

赏析

桂花树与月亮
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融(rong)为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中(shi zhong)写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨(ta yuan)恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

李因( 清代 )

收录诗词 (4231)
简 介

李因 (1616—1685)明末清初浙江钱塘人,字今是,又字今生,号是庵,又号龛山逸史。葛徵奇妾。工律诗,善画,多用水墨,无闺阁气。徵奇死,以笔墨自给。有《竹笑轩集》。

挽舟者歌 / 翁绩

莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。


山中夜坐 / 杨青藜

花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"


折桂令·赠罗真真 / 王挺之

"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。


早梅芳·海霞红 / 陈嘉

履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 黄琮

鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。


和马郎中移白菊见示 / 蔡用之

"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"


满江红·遥望中原 / 庭实

访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。


点绛唇·一夜东风 / 苏大璋

"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
合望月时常望月,分明不得似今年。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。


过秦论(上篇) / 蔡轼

编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
轻与晴烟比,高将晓雾分。飘飘如可致,愿此翊明君。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 陶羽

命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
"(陵霜之华,伤不实也。)
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"