首页 古诗词 问天

问天

宋代 / 曹彦约

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,


问天拼音解释:

xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
chuan de nan zong xin di hou .ci shen ying bian lao shuang feng .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .

译文及注释

译文
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
庭院一层层的有好多层,云簇阁(ge)楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回(hui)家!主人以后再谢。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
伸颈远望(wang)还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
路(lu)旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓(xing)都知道,这是荔枝龙眼经过。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪(na)门哪家?”
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。

注释
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
(22)若舍郑以为东道主:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍:放弃(围郑)。
汀洲:沙洲。
沽酒:从市上买来的酒;买酒。
卒:最终。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。

赏析

  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切(bei qie)的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津(jin jin)有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含(de han)义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  诗体在律(zai lv)古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

曹彦约( 宋代 )

收录诗词 (8436)
简 介

曹彦约 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

国风·邶风·凯风 / 于格

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。


海棠 / 邓文宪

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 释道渊

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
雪岭白牛君识无。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 陆奎勋

"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,


有子之言似夫子 / 潘诚

宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)


摽有梅 / 边瀹慈

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


负薪行 / 费密

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


即事 / 赵希浚

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"


巫山一段云·六六真游洞 / 孙祈雍

"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 宋京

既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。