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贺新郎·赋琵琶

魏晋 / 周之瑛

况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
天留此事还英主,不在他年在大中。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。


贺新郎·赋琵琶拼音解释:

kuang wo qi cu tong fu you .shui yan yi guan zang qi xia .bu jian gong jian he ren shou .
.gong gao zi qi han yuan chen .yi miao yin sen chu shui bin .ying zhu ren xian zeng hu yi .
jin ge qi chu zhi .biao lun qu bu ting .shan cui wu dan shi .tian yun shao wei xing .
jing nian wei ke juan .ban ri yu seng xian .geng gong chang xin ming .wen zhong xiao yu jian ..
shan gong zi shi xian ren lv .xie shou zui deng cheng shang lou ..
de sang chun feng jin .nian huang man cao ying .kan bei shan xia lu .fei zhi ke zhong xing ..
wai mi qian feng xiu .pang tong bai liao ben .chan jia xiu wen ji .sao ke ba zhao hun .
.gao jian liang feng qi .qing chuan xu jing kai .qiu sheng xiang ye qu .shuang qi zi shan lai .
tian liu ci shi huan ying zhu .bu zai ta nian zai da zhong ..
.jiang bei zhong luan ji cui nong .qi xia yao ying bi fu rong .
bi ming zai qi xia .jiang shi heng dao zhou .yi feng ji he bian .zhuang qi lun shan qiu .
ba shu fu dan xiao .si shi qing bu diao .qiu feng he chu qi .xian niao zui chang tiao .
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
.yi shi zhi wu hun jia bi .cong jin jia shi bu xiang reng .ye mian shen shi tou lin niao .
bu zhi wu sheng lei .zhong gan yi yan hou .qing xiao shang he jie .bie jian kong lang kou .
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
nai he tan lang xin .run wu chen zhi gao .jue bo ru meng hu .tun shi ruo kuang ao .

译文及注释

译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的(de)烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我(wo)将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对(dui)岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁(chou)思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
浮云涌起高耸的山岳(yue),悲风激荡深深的幽谷。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。

注释
⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
67、关:指函谷关。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
(31)其:代词,那只谚语说的道理。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
⒅兰苕:兰草的茎。泛指香花香草。
265. 数(shǔ):计算。
⑶萧萧:风声,草木经风摇落之声。

赏析

  这诗引出了一个有(ge you)趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候(hou)”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得(yong de)别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写(shi xie)的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武(han wu)帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

周之瑛( 魏晋 )

收录诗词 (1538)
简 介

周之瑛 周之瑛,号研芬,嘉善人,同县举人、江苏知县丁廷鸾继室。有《薇云室诗》。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 王旋吉

我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。


暗香疏影 / 沈约

月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
伊流决一带,洛石砌千拳。与君三伏月,满耳作潺湲。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"


杨柳枝词 / 沈炯

回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 王之棠

谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。


对竹思鹤 / 李楙

采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。


临湖亭 / 曹曾衍

远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
天留此事还英主,不在他年在大中。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
分明此事无人见,白首相看未肯休。"


夜行船·别情 / 支隆求

"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 张森

"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。


劝学(节选) / 陆扆

"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


满江红·和郭沫若同志 / 郭昭干

"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。