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苦昼短

明代 / 张湄

多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


苦昼短拼音解释:

duo can fu jing li shuai rong .chi xin bei que sui fang cao .ji mu nan shan wang jiu feng .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .

译文及注释

译文
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  去年秋天,我派去的人回来(lai),承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
可以四海翱翔后(hou),(你)能将它怎么样?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
不一会(hui)儿,此(ci)调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。

仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
金粟山(shan)玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
不遇山僧谁解我心疑。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多(duo)情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
其二
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”

注释
3.胭脂:原文“燕脂”,通假字。
8.妇不忍市之 市:卖;
47.招具:《招魂》屈原 古诗用品,擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。
①张丞相:指张九龄(673-740),唐玄宗时宰相,后贬为荆州长史。
⑻遗:遗忘。
(17)申:申明

赏析

  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
其二简析
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷(pa)。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予(gei yu)读者一种健康的美的享受。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测(mo ce)高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出(yue chu)东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

张湄( 明代 )

收录诗词 (9772)
简 介

张湄 浙江钱塘人,字鹭洲,号南漪,又号柳渔。雍正十一年进士,官至兵科给事中。工诗,与金志章、厉鹗等以诗相切磋。有《柳渔诗钞》。

旅宿 / 卓乙亥

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 子车振州

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


赠花卿 / 罕玄黓

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。


幽州胡马客歌 / 梁丘骊文

蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"


鹤冲天·黄金榜上 / 吕峻岭

霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"


德佑二年岁旦·其二 / 淳于丽晖

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


鄘风·定之方中 / 梁丘浩宇

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 巫马东焕

月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。


奉济驿重送严公四韵 / 微生子健

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"


独秀峰 / 来韵梦

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。