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渔家傲·千古龙蟠并虎踞

魏晋 / 朱诗

细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞拼音解释:

xi yu cheng chan zao .can yang jiao ke guo .jiu shan yu ye zai .yao ge dong ting bo ..
.xuan che ci qu ye feng shi .di jin xiang nan po ru shi .yi yue ji cheng na shi yuan .
li she yu qian li .shan he jin bai cheng .chi tang chu zhan jian .jin yu zi fan qing .
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
.xing mai nan kang lu .ke xin li yuan duo .mu yan kui ye wu .qiu yue zhu zhi ge .
zhuo lao chu shu quan weng ao .ming jiu fu yu zhi nian hao .qi he yang hua ta chun cao .
si zuo yan quan qing .yi hui tou ban bai .jin lai si wang shi .wang shi yi qi ran .
wei jiao you ji zhe .zha ting zao ying xuan .shui fu zheng tao li .han fang zi bu yan ..
qing ri tou jiang shui .qiu shan qi yu shi .zong ran mei de zhan .bu si jian jun shi ..
pian yi lin biao xiu .duo xiang sui han jian .bi se zha cong long .qing guang chang qian lian .
xun shi wang yao li .yi pu shang qin sheng .hao shi zhong qiu ye .wu chen you yue ming ..
qi shi huai wang yan zhi chen .wan li bi tan qiu jing jing .si shi chou se ye hua xin .
ming sou ji yao tiao .hui wang he xiao san .chuan qing lan qi shou .jiang chun za ying luan .
.shui you qing lian sha you jin .lao seng yu ci du guan xin .
xiang lu xin ming se .ge xue yuan zhong sheng .xian de xiang feng shao .yin duo mei bu cheng ..
.san man tian ya se .cheng chun si wang ping .bu fen can zhao ying .he chu duan hong sheng .
wo lai chuan xue fei wu yi .yuan xiang jun jia zuo bi yu ..
fu qing duo cong yuan chu ren .song chui ru tang zi jiang li .ye shu gong fan shuang chan shen .
bai wu xuan chen ta .qing zun yi gu ren .jin lai shu lan shen .shi zhai hou yin shen .
han qia liao ji ju .zhi lei zan hu dun .zhuo ying xian geng ru .shu chi ke reng tun .
mei guo du tou ying wen fa .wu fang pu sa shi chuan shi ..
.xiang si tiao di ge zhong cheng .niao san jie qian zhu wu qing .

译文及注释

译文
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部(bu)门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
石头城
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如(ru)此,仍有胡公这样的不世之(zhi)豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯(wei)一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。

在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉(su),谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
鬓发是一天比一天增加了银白,
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。

注释
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
8.沙场:指战场。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。
⑴谒金门:词牌名。
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
⑴南乡子:唐教坊曲名,后用为词牌。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]

赏析

  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端(duan),出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可(bu ke)转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前(ou qian)面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

朱诗( 魏晋 )

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简 介

朱诗 朱诗,仁宗嘉佑中为虞部员外郎、权知岳州(《宋诗纪事补遗》卷一七)。

西岳云台歌送丹丘子 / 遇僧

石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"


论诗三十首·十八 / 何蒙

"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。


烛影摇红·芳脸匀红 / 姜渐

玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。


九字梅花咏 / 韩宗

枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"


周颂·烈文 / 蔡鹏飞

无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"


闻梨花发赠刘师命 / 沈君攸

鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 侯康

寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
"尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,


卜算子·席间再作 / 陈尚文

万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。


九叹 / 程嗣弼

始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。


喜迁莺·晓月坠 / 杨廉

断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。