译文
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上(shang)卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉(chan)零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就(jiu)已经长出了水芹的嫩芽。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
(第二天(tian))清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走(zou)遍)整个都城(cheng),没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
注释
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
258. 报谢:答谢。
⑻“草色”二句:这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
(17)值: 遇到。
147. 而:然而。
99、谣:诋毁。
⑵春恨:犹春愁,春怨。唐杨炯《梅花落》诗:“行人断消息,春恨几徘徊。”生:一作“起”。