沁园春·丁酉岁感事
之根茎。凡一章，章八句）
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
"为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。
刷羽思乔木，登龙恨失波。散才非世用，回首谢云萝。"
"客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
沁园春·丁酉岁感事拼音解释:
zhi gen jing .fan yi zhang .zhang ba ju .
yu xue tan shu ba .tian tai zuo fu you .yun fu jiang yue ke .sui wan gong yan liu ..
wan gu chou chi xue .qian tong xiao you tian .shen yu ren bu jian .fu di yu zhen chuan .
.jing heng qi pian xiu .jiang han liu bu xie .ci di duo jing ling .you shi sheng cai jie .
jin ri xiang ru qing wu qi .duo ying chao mu ke lin qiong ..
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
.wei ke wu shi liao .bei qiu xiang xi zhong .zhang yu kui zi guo .shuang bao chu wang gong .
shua yu si qiao mu .deng long hen shi bo .san cai fei shi yong .hui shou xie yun luo ..
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .
que nian kong shan guo .shen pan jue bi lai .he xu du yun yu .pi li chu wang tai ..
译文及注释
译文
今日生离死别，对泣默(mo)然无声；
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲(xian)花。他车马又在谁家树上系?
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨(yu)。
朦胧的月(yue)色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜(lian)。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹(mo)浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
注释
（75）这句是说：严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得很清明啊。
31.谋：这里是接触的意思。
⑽春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
[6]宋玉对楚王神女之事：传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
⑻髻双鸦：即双丫形的发髻。
113、屈：委屈。
⑽闭声：停止鸣叫。回翅：张开翅膀往回飞。务速：一定要快。西林：柳宗元在长安城西有祖遗田产，有果树数百株，西林指此。椹（shèn臻）：同“葚”，桑树结的果实，成熟后色紫，故日紫椹。行：即将。
赏析
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原(de yuan)因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺(de shun)序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和(diao he)手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原(de yuan)因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
开头八句，句句切风，发端奇绝，运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事，以切成诗之地。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺(de shun)序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和(diao he)手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
创作背景
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
连南夫( 近现代 )
收录诗词 (8871) 首
简 介
连南夫 连南夫，字鹏举，号一阳(1085—1143)，应山（湖北广水）人，生于宋元丰八年，政和二年进士，历任司理参军，教授，主薄，府尉，后除雍正礼制局检讨，殿前文籍校书郎。宣和间曾以太常少卿两次出使金国。四年移知泉州，诏以“忧国爱君”褒宠；六年进宝文阁学士知广州府，广东经略安抚使，兼广南东路转迤使；九年上书反对和议，力主抗战恢复奏事。秦桧大恶之，谪之泉州，自此渐退仕途。后携眷出走，扶二子自闽徙温，仲，二公分居鹿城、安固（现瑞安）长子宇茹公随父自鹿城迁徙我邑横山，后子孙经三迁，至峃前繁衍生息，自成望族。
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。"
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，
杨柳依归棹，芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦，何似买臣还。"
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。
为人君者，忘戒乎。"
"孤舟行远近，一路过湘东。官属张廷尉，身随杜幼公。
鹧鸪天·上元启醮
幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
"骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
"玉佩石榴裙，当年嫁使君。专房犹见宠，倾国众皆闻。
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
勋业青冥上，交亲气概中。未为珠履客，已见白头翁。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
五柳先生传
开门见太华，朝日映高掌。忽觉莲花峰，别来更如长。
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
山雉防求敌，江猿应独吟。泄云高不去，隐几亦无心。
山谷安可怨，筋力当自悲。嗟嗟党茂宗，可为识者规。"
筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻。
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
旧友满皇州，高冠飞翠蕤。相逢绛阙下，应道轩车迟。
沁园春·宿霭迷空
旅食还为客，饥年亦尽欢。亲劳携斗水，往往救泥蟠。
还登建礼署，犹忝会稽章。佳句惭相及，称仁岂易当。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
碣石春云色，邯郸古树花。飞书报明主，烽火静天涯。"
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
"东土忽无事，专城复任贤。喜观班瑞礼，还在偃兵年。
隰桑
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
"罢起郎官草，初封刺史符。城边楼枕海，郭里树侵湖。
罢官梁山外，获稻楚水湄。适会傅岩人，虚舟济川时。
客礼容疏放，官曹可接联。新诗句句好，应任老夫传。"
春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，
渺默思乡梦，迟回知己情。劳歌终此曲，还是苦辛行。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
古风·其十九
二章四韵十八句）
龟蒙不复见，况乃怀旧乡。肺萎属久战，骨出热中肠。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。
"三十事诸侯，贤豪冠北州。桃花迎骏马，苏合染轻裘。
"旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
杨柳
却教青鸟报相思。"
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。"
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
"玉佩石榴裙，当年嫁使君。专房犹见宠，倾国众皆闻。
晋献文子成室
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北，夜宿斋房刻漏东。
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
远忆故人沧海别，当年好跃五花骢。"
归路从此迷，涕尽湘江岸。"
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
孙莘老求墨妙亭诗
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。腥裛滩草死，血流江水殷。
田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。
"宁知贵公子，本是鲁诸生。上国风尘旧，中司印绶荣。
所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
"沃州传教后，百衲老空林。虑尽朝昏磬，禅随坐卧心。
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
虽因朔风至，不向瑶台侧。唯助苦寒松，偏明后凋色。
愁倚阑·春犹浅
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，开阁想安禅。"
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
我独觉子神充实。重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。
莫怪杜门频乞假，不堪扶病拜龙楼。"
早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
乱后居难定，春归客未还。水生鱼复浦，云暖麝香山。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
漫中漫亦忘，名利谁能算。闻君劝我意，为君一长叹。