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秋晓风日偶忆淇上

明代 / 吴文英

"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"


秋晓风日偶忆淇上拼音解释:

.xiao fan dou qi an .gao bu ru shen jing .sa sa jin xiu qing .ru lin rui zhu ping .
xue huai qing shu shi fa xiang .zi fu yan xia an bi ge .du kai feng jian shi sha chuang .
da feng dang tian di .wan zhen huang xu shan .zong you ming shi cai .bu ru yi kong juan .
si xu dao jue ding .si yu jian li z8.yi pian tai hu guang .zhi jing tian han luo .
.xiang feng wei zuo qi .xiang song ding he zhi .bu de chang nian shao .na kan yuan bie li .
.chi chi chun ri man chang kong .wang guo li gong man cao zhong .
ju shui jie hua qi .ting song si yu sheng .shu kong qiao zu wo .bi xian ce shen xing .
shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
.nan bei ge wan li .you yun xin geng xian .yin feng li hai shang .ban yue dao ren jian .
wang xiang jie xia lei .jiu shu jin xiu mian .ji mo kong sha xiao .kai mou pian yue xuan ..
bie yan na kan shang .yu xiang bu ren wen .zun qian hen wu yu .ying jie zuo chao yun ..
zhao ci yue bei ku .lai zi yan yi gu .ding hun shang you lei .he sa qing feng ku ..
ye jing sao ren yu .tian gao bie he ming .yin jun xing yi tan .jing xi yi nan ping ..

译文及注释

译文
  远望天涯,看看又(you)是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁(pang)目睹(du)旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
夫(fu)子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚(shen)至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂(sao)(sao)嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足(zu)扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

注释
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。
⑥黍(shǔ):即黍子。单子叶禾本科植物,生长在北方,耐干旱。籽实淡黄色,常用来做黄糕和酿酒。

赏析

  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句(shang ju),是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又(ze you)请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写(xu xie)离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从(he cong)的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

吴文英( 明代 )

收录诗词 (1455)
简 介

吴文英 吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

饮酒·二十 / 宗渭

"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"


海人谣 / 苏庠

家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 曾维桢

密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"


/ 蔡士裕

山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。


驱车上东门 / 汪斗建

"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 张邦柱

清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。


寿阳曲·远浦帆归 / 吴沆

濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
但得上马了,一去头不回。双轮如鸟飞,影尽东南街。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 钱谦益

岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。


竹枝词九首 / 查元方

"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"


长干行二首 / 陈学典

"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。