译文
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
它怎能受到攀折赏玩(wan),幸而没有遇到伤害摧毁。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰(yang)天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都(du)是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较(jiao),同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
仰观(guan)瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当(dang)地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
注释
91. 苟:如果,假如,连词。
(28)馆:为宾客们设的住处。这里用作动词,驻扎的意思。
外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
日遐迈:一天一天地走远了。
141、常:恒常之法。
(12)田生:疑为《史记》载田生。
6.驿:供邮差和官员旅宿的水陆交通站。
104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。