首页 古诗词 封燕然山铭

封燕然山铭

南北朝 / 蒋雍

白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
渐恐人间尽为寺。"
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。


封燕然山铭拼音解释:

bai fa sheng tou su .qing yun ru shou chi .wu guo yi bei jiu .xiang quan shu kai mei ..
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
cui ge lian biao wu .qian xiong jie yi xiang .qi yu hun shao xia .yan shi ce lin lang .
.chao you bei qiao shang .wan qi nan tang pan .xi ri xue quan xiao .dong feng bing jin pan .
.wei wo yin qin lu zi meng .jin lai wu fu xi shi tong .lan cheng ji zhen tui nan dong .
chun pan xian quan jiao ya tang .xing hai liao dao sui kan tan .gu rou tuan yuan yi ke rong .
.zhong shu dang qian xuan .shu gao ke ye fan .xi zai yuan shan se .yin ci meng long jian .
sheng ge yi qu jun xi lou .shi ting yue ke yin he ku .jiu bei wu wa quan bu xiu .
xian fen dan xu bi .qing yan long ban chuang .fen hui jian lin ying .yu zhao shang hong liang .
qiu feng fang suo mo .shuang mao zu kui xie .jin ri qi cong ma .jie zhong zui ta ni .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
jian kong ren jian jin wei si ..
wang wang gu zi shen .yan hun xu bin cang .bu zhi lao jiang zhi .you zi fang shi kuang ..
.di sheng yi tai dian .shan qing li gou fen .xian shen qian fo guo .hu shi si wang jun .

译文及注释

译文
路旁赤棠孤零零,树叶倒(dao)是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在(zai)无依靠,为何不将我帮衬?
山中云(yun)雾弥漫啊岩石(shi)巍峨,山谷险峻啊溪水激起(qi)层层高波。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
(晏子)说:“我有什(shi)么罪吗,我为什么要逃亡?”
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。

注释
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
⑤小妆:犹淡妆。
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
(5)熏:香气。
⑵啅,众口貌,太白借用作嘲诮意。

赏析

  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载(zai):“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复(shou fu)中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律(lv)。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管(jin guan)是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙(wei miao)难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

蒋雍( 南北朝 )

收录诗词 (9497)
简 介

蒋雍 宋兴化军莆田人,字元肃。少博学强记,与林光朝等十人俱知名,号莆阳十先生。高宗绍兴二十一年进士。教授泉州。尝撰时政十议。迁知通州,秩满入觐,首言江东盐课之弊,应对如流。将除赣州,为执政所沮,遂请祠告归,以寿终。有《朴斋文稿》。

碛中作 / 朱钟

水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 朱恒庆

露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。


送别诗 / 黄文旸

"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。


寄韩潮州愈 / 王汉

"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。


慧庆寺玉兰记 / 韦孟

别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。


所见 / 章彬

"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。


木兰花慢·丁未中秋 / 田实发

行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"


墨池记 / 潘德舆

镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。


定风波·莫听穿林打叶声 / 王霖

蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,


扶风歌 / 李谕

暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"