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一剪梅·中秋无月

五代 / 曹臣襄

亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。


一剪梅·中秋无月拼音解释:

yi xue shao nian xing bu fan .zong ling zi jie si gu xiang .lun zhe ti chuan bai ri wan .
cheng guo lian zeng mei .lou tai ying zhuan hua .qi tong you gu cao .chun zhi fa you she ..
.yin jing ling xian si tian zao .bei du fei lai jian yan he .wu feng zhi shang cha yin he .
.yuan qin jian ai zhu .yao ye zai xiang yuan .he wu yue jiang xia .wu ti shuang zheng fan .
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
.deng long jian zhe gui .gui qu dang gao che .jiu chu feng you zai .qian sui liu yi shu .
jin luan dian jiao zhi san qing .fang zhan bei ji lin xing yue .you xiang nan ban zhi xing ming .
.kai ge jin cheng zhong .yu xian fang fan gong .jiu ceng lian zhou jing .wan xiang xie qiu kong .
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
.can cha yan zhang dong .yun ri huang long gong .shi jing fei yin yu .song liang bu wei feng .
lu yuan zheng che jiong .shan hui jian ge xie .chang an jun dao ri .chun se wei ying she ..
ke lian chao zhi rao jing fei .dong lin xi she hua fa jin .gong xi yu fang lei man yi ..
.yuan shi zhu hou chu .qing shan gu jin cheng .lian xing qu shui ge .du ru yi zhong bing .
.xi liu su jun ling .tiao hou xin shu lun .ji men nai er xi .cong gu duo qi ren .

译文及注释

译文
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
她们的(de)脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
衣冠(guan)整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里(li))向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目(mu)力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵(ling),沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌(jing)旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗(ke)粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
祭献食品喷喷香,
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非(fei)。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
秋千上她象燕子身体轻盈,

注释
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。
⑹胡马:北方所产的马。
⑵着:叫,让。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
名:给······命名。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。

赏析

  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于(shi yu)周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭(fu mie),其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹(yi mo)月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛(yu mao)般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见(zhao jian)春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比(wu bi),而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

曹臣襄( 五代 )

收录诗词 (3755)
简 介

曹臣襄 曹臣襄,字思赞,宜兴人,有《月舫词》。

长安夜雨 / 浑单阏

"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


渭川田家 / 詹辛未

征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。


秋江送别二首 / 那拉甲

"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。


咏鹦鹉 / 微生辛未

明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。


蓟中作 / 长孙晨欣

雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。


清平乐·咏雨 / 张廖瑞娜

乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。


踏莎行·春暮 / 端木勇

"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"


南山诗 / 姒子

蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"(我行自东,不遑居也。)
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。


浣溪沙·春情 / 第五海路

垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 始志斌

不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,