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清商怨·葭萌驿作

两汉 / 陈元老

浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,


清商怨·葭萌驿作拼音解释:

hao ge ye chai che .ju xian dan gu zun .yan shuang bei chun yi .bu zhi hu bai wen .
han gu lv qian ying .zhong lin lan zi you .shang shan jiang bi han .jin shi zheng fan zhou .
jiang hu tian kuo zu feng tao .song hua jiu shu bang kan zui .lian ye zhou qing zi xue cao .
.luan li wu chu bu shang qing .kuang fu kan bei dui gu cheng .lu rao han shan ren du qu .
.yin shui xiang shan jin .chuan yun fu rao lin .cai wen li wai xiang .yi jue shi bian shen .
yin sheng yuan bao fu qiu zi .bu zou deng feng shi bu rong ..
ke yi pin ran lei .jun lv yi duo chen .wo shou zhong xiang mian .ping sheng xin suo yin ..
.ba yue chang jiang qu lang ping .pian fan yi dao dai feng qing .
wai shi wu duan xin yi kong .jia jin xiao shan dang hai pan .shen liu huan wei yin qiang dong .
zhou shen jing hai kuo .lan zhe yuan shuang pin .yi yi fu he jian .gu shan ying geng chun ..
.yan yan ci chao chan tui zhi .qiong ju ji yu huai fan li .ye chang yan liu han wu qin .

译文及注释

译文
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿(er)子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到(dao)皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命(ming)的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
站在骊(li)山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
问我为何能如此,只要心志高远(yuan),自然就会觉得所处地方僻静了。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!

注释
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
⒀瘦:一作“度”。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
36.粱肉:好饭好菜。
俄:不久。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改(gai)变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  “两岸青山相对(xiang dui)出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城(zhu cheng)是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大(zuo da)风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

陈元老( 两汉 )

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简 介

陈元老 陈元老,字大年,闽县(今福建福州)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。历吏部员外郎,知漳州、泉州,终朝议大夫。事见《淳熙三山志》卷二七。今录诗三首。

苏秦以连横说秦 / 欧阳龙云

荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 夹谷薪羽

御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"


题乌江亭 / 尉迟艳艳

自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,


周颂·时迈 / 展开诚

客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。


清平乐·蒋桂战争 / 友惜弱

"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,


喜迁莺·晓月坠 / 竺初雪

似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
旅雁辞人去,繁霜满镜来。今朝彩盘上,神燕不须雷。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"


丹阳送韦参军 / 士亥

田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"


重赠卢谌 / 公孙莉娟

"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"


戏赠友人 / 羊舌静静

行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。


无题·来是空言去绝踪 / 须丙寅

金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。