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浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

两汉 / 郑一统

光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定,多感流年水不还。
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑拼音解释:

guang ben jue lai yan .han luo meng zhong er .zeng xiang san xia xing .ba jiang yi ru ci ..
.jin bo xi qing yin han luo .lv shu han yan yi zhu ge .
jin ri zhi shen ge wu di .mu mian hua nuan zhe gu fei ..
.ru hu dao xin sheng .cha jian ta ye xing .xie feng ping shui se .cheng lu he chao qing .
.jia sha ying ru jin chi qing .you yi xiang shan jin chi cheng .li luo xia jian han xie guo .
xing ren mo shang bu liu qing .chou xiang kong xie shen shan yu ..
jin ri du jing ge wu di .gu huai shu leng xi yang duo ..
.shui guo fa shuang qi .chuan guang jing gao qiu .han ge jin zun lu .song ci qing feng chou .
bai tou zeng jian ji ren xian .kong bei fu shi yun wu ding .duo gan liu nian shui bu huan .
yi chun chang zai shu .zi jue shen ru niao .gui lai jian xiao gu .xin zhuang nong bai cao ..
du shu yi gang lao .yao feng chu cao wei .yuan lin zi you zhu .su niao qie tong gui ..
feng chen duo xing gu ren you .shu cheng shan lu chang qin ye .qian li jia shu dong ge qiu .
.xian sheng you dao le qing pin .bai fa zhong wei bu shi shen .ji ruan mei lai wu jiu ke .
dao yun shi chuan li .xiang ru fu cheng cai .ji tian song xiao mei .han ji hui lan cai .
.gun shi wo jiao er .mei xiu nai wu pi .wen bao wei zhou zui .gu yi zhi liu qi .
.jiao jie zhong wu juan .jian ao yi zi qiu .hua shi sui jiu yuan .yu hou bei chuang xiu .
.shen cong jie jie xiu .guo yi ci sheng zhou .chan ding shi chuang nuan .yue yi shan shu qiu .
.chi ri huang ai man shi jian .song sheng ru er ji xin xian .

译文及注释

译文
我眼前的(de)这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
忽然,从远处传来(lai)悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后(hou),得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷(fen)杂,真正的大道究竟在哪边?
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王(wang)推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业(ye)是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共(gong)同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。

注释
5、近却无:近看什么色彩见不到。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
秀伟:秀美魁梧。
(16)軱(gū):股部的大骨。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。

赏析

  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  第三句由初见牡丹时的萼然(e ran)惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不(er bu)写。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之(jing zhi)间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药(zhu yao)成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的(qiu de)悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中(de zhong)国哲学理论也有重大的影响。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

郑一统( 两汉 )

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简 介

郑一统 郑一统,字朝庆,号紫坡、碧河。揭阳人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,选翰林院庶吉士,授编修。以父丧归,嘉靖二十一年起复,寻卒。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

咏燕 / 归燕诗 / 滑辛丑

一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。
山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 图门福乾

"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"


客中初夏 / 北涵露

"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
小殿灯千盏,深炉水一瓶。碧云多别思,休到望溪亭。"
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。


鸡鸣歌 / 楚姮娥

凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
要地羞难入,闲居钝更便。清和挑菜食,闷寂闭花眠。
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"


杨柳八首·其二 / 亓官淑鹏

"蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
"贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
枯藁彰清镜,孱愚友道书。刊文非不朽,君子自相于。"
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"


点绛唇·波上清风 / 秃祖萍

树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"


咏雪 / 令狐娜

"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。


连州阳山归路 / 滑庚子

飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。"


四字令·拟花间 / 方水

一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
符札灵砂字,弦弹古素琴。囊中曾有药,点土亦成金。"
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。


双调·水仙花 / 长孙丁卯

积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。