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答陆澧

近现代 / 释古云

夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。


答陆澧拼音解释:

ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
si zhu jing shi ji wan nian .shu shi ming mang chu suo di .bei pan lang jie wei chao tian .
.mo jian ling feng piao fen tuo .xu zhi ai shi zuo pan gen .xi kan zhi shang chan yin chu .
nan shi hao ju jiao ye di .chu men chang xi yu ren tong .
huang quan tu huai shang cai bei .mian que beng cheng shan ji ji .tu mai yuan gu cao li li .
xin dian nan yuan hou ye cheng .huang he feng lang xin nan ping .
di yi mo jiao an ci jing .yi tian gong ye dai jun wei ..
hu bo ying nan dong .diao dun bu gan chi .zhan feng xin que ya .shao an hei bOli .
yi ye xi feng gao lang qi .bu jiao gui meng guo han jiang ..
.bai tai lan shu si zhou xuan .bin ta he fang yan ying lian .cai jian dai zan yi xi liu .
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
hua qi hu ru jian .shu qu hun cheng ji .le jing yan ai zhi .wang ji yuan you xi .

译文及注释

译文
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君(jun)子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下(xia)雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱(chang)声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
乐声清脆动听得就像(xiang)昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡(hu)人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照(zhao)。
勤政(zheng)楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。

注释
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
③噤:闭口,嘴张不开。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”

赏析

  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的(de)反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂(di)”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其(chu qi)貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄(xin po)的艺术效果。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

释古云( 近现代 )

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简 介

释古云 古云,字云庵。增城人。俗姓周。诸生。从今无出家,后继阿字主海幢寺。年八十八入寂。清同治《番禺县志》卷四九有传。

梦江南·千万恨 / 吴学礼

不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 唐时

岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。


送赞律师归嵩山 / 王俊乂

若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。


善哉行·伤古曲无知音 / 孙仅

二将之功皆小焉。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
花时不是偏愁我,好事应难总取他。


冬十月 / 陈少白

"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。


入彭蠡湖口 / 胡璧城

玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。


踏莎行·闲游 / 王永吉

大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
天地莫施恩,施恩强者得。"
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。


击鼓 / 张次贤

欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"


谢赐珍珠 / 林表民

病中无限花番次,为约东风且住开。"
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"


小星 / 汪楚材

干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。