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好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

魏晋 / 王翰

万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感拼音解释:

wan xiang jie gui zhang .san guang qi dun xing .yue che cai nian lang .ri yu yi fan ming .
xiao han can lian bu .diao chan kui bing zan .de rong wen bi yu .wang du shi ru jin .
.jiang gui fen shui shang .yuan sheng jin cheng lai .yi fan xi jiang jin .reng sui bei yan hui .
pin ju jing jiu nan feng xin .zhi ge chun shan bu ke xun ..
.gong zi tiao nian si hai wen .cheng nan shi lie xue fen fen .ma pan kuang ye xian kai yue .
xuan mian ying xiang dai .yan xia mo ju liu .jun kan zhong lian yi .gong li shi cang zhou ..
.cheng xi zhao gui zhou .yuan yuan er zhuan you .yue ming kan ling shu .feng jing ting xi liu .
gui xing huan ying xiang tou che .luan xue fan hua qian wan zhong .ke lian zhen zhi wu jin gu .
shi wen jia qi bu ken dao .luo hua shen chu zhi qing lou .
xun jun xiang qian shi .bu tan jin yi xiang .wang wang kong shi zhong .wu mei shuo gui zhang .
yi xue shao nian xing bu fan .zong ling zi jie si gu xiang .lun zhe ti chuan bai ri wan .
shan yang di li xie nan cheng .yi zuo luan ti wu yuan jin .qing gong xiao se pian xiang yin .
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .

译文及注释

译文
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
当我在浔阳城外泊了船,才看到(dao)香炉峰非同一般。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不(bu)曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎(zen)么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊(shu)的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂(zan)时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐(mu)浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。

注释
⑵银浦:天河。
②[泊]停泊。
17.刘向:字子政,汉朝经学家。
⑤蜡花:蜡烛的火花。
(90)廊庙:殿四周的廊和太庙,是帝王与大臣议论政事的地方,因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”,即指朝廷中掌权的人。(91)厚诛:严重的惩罚。

赏析

  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和(an he)朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹(gan tan):“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴(xing),即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生(zi sheng)出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相(jing xiang)同、相互映照的场面。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

王翰( 魏晋 )

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简 介

王翰 王翰,唐代边塞诗人。字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,着名诗人。王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年,并未提出确切的材料依据。

君子于役 / 慕容俊之

但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。


池上二绝 / 鄢绮冬

有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.


迷神引·红板桥头秋光暮 / 勤甲戌

彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
白云风飏飞,非欲待归客。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 拓跋巧玲

吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。


书情题蔡舍人雄 / 公西美美

"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
世业大小礼,近通颜谢诗。念渠还领会,非敢独为师。"
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。


别诗二首·其一 / 诸葛雪瑶

"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"


同赋山居七夕 / 纳喇柔兆

"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"


酬屈突陕 / 庄忆灵

群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"


宿新市徐公店 / 仁冬欣

蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。


望海楼 / 皇甫胜利

正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨歇时。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。