首页 古诗词 奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方

唐代 / 王寂

也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方拼音解释:

ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
ju tang ya zhi xie .yan yu yi zhong zhi .wei ye hei yan hun .wu feng bai lang qi .
niu nong jing li zhi .can qie xiao sui xu .guai wo xie zhang fu .chao ren tuo zhe gu .
yi ying bu de duo nian ting .wei jiao cheng shi yi bai tou ..
xue ying yan guang bao .shuang han ji se ling .bang zhu xuan jiao xiao .gui po dao ying ming .
qing si fa luo cong bin shu .hong yu fu xiao xi qun man .yi xi gong zhong bei du cai .
li chun hou wu ri .chun tai fen e na .bai ri xie jian chang .bi yun di yu duo . can bing che yu pian .xin e pai hong ke .yu wu jin huan xin .ai chun fei du wo . ying fang hou yuan li .jiu nuan qian yan zuo .huan you chou chang xin .yu bie hong lu huo .
mi ru shen yang dui .niao jing hai lu mian .reng jiao bai yu ri .ying song zhi ting qian .
.zi cong jiao si yi xiang yi .gong jian yang hua qi du fei .dai mao chuang kong shou zhen xi .
jiang hen qian shang yi sheng chun .lan cheng zhai li xun ku shu .song yu ting qian bie gu ren .
xu yu jin po sheng .ruo yu wu tu qi .guang hua yi zhao yao .dian jiao xiang can cha .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
.jin huo bu xiang dai .yan liang yu zhong bian .lin qing you can chan .chao leng wu liu yan .
chi dao gNmi zhu .zhu shao feng lai duo .ci yi ren bu hui .yu ling chi you bo ..
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
jiu jun shi di ru xiang yu .lin lao you neng yi ju an ..

译文及注释

译文
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也(ye)不借此沽名钓誉。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛(cong)外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻(xun)觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
美好的江山好像也在那儿等着我(wo)的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下(xia)思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特(te)别喜欢。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。

注释
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
349、琼爢(mí):玉屑。
(16)离人:此处指思妇。
(6)春温:是指春天的温暖。
于:在。
47.之:助词,的。道:指种树的经验。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
32.虑壅(yōng)蔽:担心(言路)不通受蒙蔽。壅,堵塞。

赏析

  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内(de nei)地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去(qu)了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪(de xue)正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执(zai zhi)着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言(suo yan),自是实录。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

王寂( 唐代 )

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简 介

王寂 南朝齐琅邪临沂人,字子玄。王僧虔子。性迅动,好文章。王融败后,宾客多归之。齐明帝建武中为秘书郎。年二十一卒。

高阳台·送陈君衡被召 / 微生英

工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
竟无人来劝一杯。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 青笑旋

火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
君疑才与德,咏此知优劣。"
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。


东门之枌 / 后新真

"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。


江雪 / 太史英

"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。


观沧海 / 钭滔

虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
宜当早罢去,收取云泉身。"
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 香晔晔

粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
才能辨别东西位,未解分明管带身。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。


秋词 / 公西艳鑫

"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"


减字木兰花·春月 / 褚春柔

性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。


永王东巡歌·其五 / 阎壬

言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。


善哉行·伤古曲无知音 / 勇又冬

我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。