浣溪沙·五月江南麦已稀
同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。
曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。"
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
致君期反朴，求友得如兰。政自同归理，言成共不刊。
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。"
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
"前年牧锦城，马蹋血泥行。千里追戎首，三军许勇名。
"烈烈鸑鷟吟，铿铿琅玕音。枭摧明月啸，鹤起清风心。
树杪灯火夕，云端钟梵齐。时同虽可仰，迹异难相携。
浣溪沙·五月江南麦已稀拼音解释:
tong xing er shi ren .hun gu ju keng tian .ling shi bu gua huai .mao she dao zhuan yan .
zeng xiang gui ren de .zui jiang shi sou tong .xing wei qi ji lai .jiu ci bing lie gong ..
hua biao qian nian yi he gui .ning dan wei ding xue wei yi .
jun jie lin heng jiao .he feng man yu zhang .ren gui fu mu yu .jun de gu gong liang .
zhi jun qi fan pu .qiu you de ru lan .zheng zi tong gui li .yan cheng gong bu kan .
mi hou ban ye lai qu li .yi shuang zhong lin xiang yue fei ..
man ting dang hun po .zhao wu cheng dan wo .lan man cu dian kuang .piao ling quan xing le .
.qian nian mu jin cheng .ma ta xue ni xing .qian li zhui rong shou .san jun xu yong ming .
.lie lie yue zhuo yin .keng keng lang gan yin .xiao cui ming yue xiao .he qi qing feng xin .
shu miao deng huo xi .yun duan zhong fan qi .shi tong sui ke yang .ji yi nan xiang xie .
译文及注释
译文
微(wei)风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在(zai)水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
离痛饮后大醉而别还(huan)有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美(mei)丽的水池。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一(yi)叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
柔软的蛛丝儿似断似连(lian)，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白(bai)款曲忠诚：
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关(guan)系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡(wang)就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
蟋蟀哀鸣欲断魂，
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
注释
⑶旧家燕子：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意。
⑷当日：昔日，从前。唐李商隐《华清宫》诗：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘。”
102、阉竖：对宦官的蔑称。
①郭：外城。野死：战死荒野。
21.毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
[10]轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南。
赏析
诗的后两句“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”，明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”，强化了前两句中蕴(zhong yun)涵的情感，却远没有前两句含蓄深厚，滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了，秋风吹落了树上的黄叶，家乡鲈鱼肥美，可自己却在这遥远的北方，远隔数千里，想回又回不去，做着与自己的期望相背的工作，怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说，只能压抑在胸中。然而，终究是无法压制了，张翰仰头向天，发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地，回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇，气蛰如高山流水，潺潺而进，畅达自然。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐(zheng zuo)，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态(tai)。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉(ai)，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的(ye de)一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐(zheng zuo)，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态(tai)。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉(ai)，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的(ye de)一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
“青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡”。青袍白马，指的是自己当前的处境，指闲官卑位，这里作借代用，也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说，故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱，洛阳已经沦陷。这里的金谷，指的是金谷园，西晋石崇的花园，在洛阳西北，这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼，指的是铜驼街，铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹，或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”，已十分清楚地告知我们，杜甫在剑南所思念的洛阳，是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”，并不是指洛阳不是杜甫的故乡，而是说：但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景，因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云：“金谷铜驼，洛阳遭乱矣。”
创作背景
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
成克巩( 五代 )
收录诗词 (6729) 首
简 介
成克巩 成克巩（1608—1691）字子固，直隶大名人，清朝大臣。历充《太宗实录》、《太祖圣训》、《太宗圣训》总裁。父基命，明大学士。克巩崇祯十六年进士，改庶吉士。避乱里居。入清后，在顺治朝历任国史院检讨、秘书院侍读学士、少傅兼太子太傅等职。顺治十八年，圣祖即位，复为国史院大学士。康熙元年，调秘书院大学士。康熙二年，乞休回籍。康熙三十年卒。关于成克巩生平着作，《清史稿》艺文志载其着有《伦史》五十卷，《四库全书》载其辑有《御定道德经注》二卷，《晚晴簃诗汇》谓其有《清慎堂集》。
谒金门·杨花落
他时不见北山路，死者还曾哭送人。"
与君始分散，勉我劳修饰。岐路各营营，别离长恻恻。
"缇骑朱旗入楚城，士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守，
"酒法众传吴米好，舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚，
一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。"
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
"夭行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河，河上无梁空白波。
灵隐寺月夜
翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马，走出黄河凌。"
别来三见庭花开。庭花开尽复几时，春光骀荡阻佳期。
行人行处求知亲，送君去去徒酸辛。"
蘧瑗亦屡化，左丘犹有耻。桃源访仙宫，薜服祠山鬼。
"桃李有奇质，樗栎无妙姿。皆承庆云沃，一种春风吹。
"僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。
相见欢·微云一抹遥峰
"毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，
"师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入，
或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。
可怜行春守，立马看斜桑。
山郡本来车马少，更容相访莫辞喧。"
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。应笑风尘客，区区逐世名。"
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。"
"大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
"（文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。
谓言青云骑，玉勒黄金蹄。谓言青云具，瑚琏杂象犀。
云母屏风即施设，可怜荣耀冠当时。"
经今三十馀年事，却说还同昨日时。"
病肺不饮酒，伤心不看花。惟惊望乡处，犹自隔长沙。"
"霜洗水色尽，寒溪见纤鳞。幸临虚空镜，照此残悴身。
"圣朝思纪律，宪府得中贤。指顾风行地，仪形月丽天。
延英殿门外，叩阁仍叩头。且曰事不止，臣谏誓不休。
牡丹芳
中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
翠韵仙窈窕，岚漪出无端。养馆洞庭秋，响答虚吹弹。"
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
何处深春好，春深富室家。唯多贮金帛，不拟负莺花。
小人安得不怀土。怜君与我金石交，君归可得共载否。
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
"正初天子亲郊礼，诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道，
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。"
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
"云昏水奔流，天水漭相围。三江灭无口，其谁识涯圻。
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。
希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
江城子·画楼帘幕卷新晴
汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。
乘船下汴水，东去趋彭城。从丧朝至洛，还走不及停。
小柏俨重扇，肥松突丹髓。鸣流走响韵，垄秋拖光穟.
圣理高悬象，爰书降罚锾。德风流海外，和气满人寰。
唱来和相报，愧叹俾我疵。又寄百尺彩，绯红相盛衰。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
"宿雾开天霁，寒郊见初日。林疏照逾远，冰轻影微出。
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
刘墉行书送蔡明远叙轴
鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
夕曛转赤岸，浮霭起苍葭。轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。顾予藜藿士，持此重咨嗟。"
石钱差复藉，厚叶皆蟠腻。汰沙好平白，立马印青字。
续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
何处深春好，春深恩泽家。炉添龙脑炷，绶结虎头花。
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
揠苗助长
想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。"
举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
人从别浦经年去，天向平芜尽处低。"
危径盘羊肠，连甍耸翚飞。幽谷响樵斧，澄潭环钓矶。
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻，坐送秋光除。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
"惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。
并命瞻鹓鹭，同心揖蕙兰。玉箫临祖帐，金榜引征鞍。
何用强知元化心。相劝酒，终无辍。
霁天轻有霭，绮陌尽无尘。还似登台意，元和欲煦人。"
"烈烈鸑鷟吟，铿铿琅玕音。枭摧明月啸，鹤起清风心。
从来天下推尤物，合属人间第一流。"
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
"我有水竹庄，甚近嵩之巅。是君归休处，可以终天年。