译文
阴风从西北吹来(lai),惨淡地随着回纥。
以(yi)前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
想当初我自(zi)比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
像落在(zai)洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒(jiu)兴正浓,喝令月亮退行。
北风呼啸(xiao),鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
溪水经过小桥后不再流回,
千里芦花望断,不见归雁行踪。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
注释
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
11.长:长期。
18.“三月”二句:一作“好鸟吟清风,落花散如锦”;一作“园鸟语成歌,庭花笑如锦”。咸阳城:此指长安城。“城”一作“时”。
174、主爵:官名。
130、行:品行。
(42)臭(xìu):味。