素冠
斑斑落春泪，浩浩浮秋浸。 ——孟郊
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
其寝斯安，□□□分。我既考落，以燕群臣。
夜泊江门外，欢声月里楼。明朝归去路，犹隔洞庭秋。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
紫阁期终负，青云道未伸。犹怜陶靖节，诗酒每相亲。"
素冠拼音解释:
ban ban luo chun lei .hao hao fu qiu jin . ..meng jiao
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
qi qin si an ....fen .wo ji kao luo .yi yan qun chen .
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
du juan hua li du juan ti .qian zi shen hong geng bang xi .
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
yi bian liao hai jin wu qiong .ren sheng ge xiao kai hua wu .shi jie xing wang luo ye feng .
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..
译文及注释
译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面(mian)的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人(ren)，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢(diu)失的金子，拿回家把金子给了妻(qi)子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨(yuan)叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样(yang)）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲(jia)（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归(gui)；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
注释
22 乃：才。丑：鄙陋。
⑷内臣：原指皇上身边的近臣，这里指臣官。
（6）瀹(yuè)茗：烹茶。
①“《蝶恋花·春景》苏轼 ”，原本无题，傅本存目缺词。
毕绝：都消失了。
轲峨：高大的样子。
（2）隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
赏析
欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马，这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来，吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出，流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典(shi dian)型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感(de gan)情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
这首诗是描写农村早春(zao chun)风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真(he zhen)挚的同情。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉(qi liang)这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷(kan ke)的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典(shi dian)型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感(de gan)情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
这首诗是描写农村早春(zao chun)风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态：“谈禅未得去，辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”，即停止划船，说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢？原来是禅师的一番话使他陡然醒悟，心有所皈，沉浸在禅悟的喜悦之中，而忘了归去。读诗至此，方见诗题中“晚”字之妙：本来天色已“晚”，诗人原打算“暂”访就走的，但拜谒郑和尚后，心仪神仰，竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真(he zhen)挚的同情。
最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉(qi liang)这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷(kan ke)的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
鄂容安( 唐代 )
收录诗词 (3715) 首
简 介
鄂容安 （1714—1755）清满洲镶蓝旗人，字休如，号虚亭，西林觉罗氏，鄂尔泰长子。雍正十一年进士。充军机处章京。干隆间历编修、兵部侍郎、河南巡抚、两江总督。授参赞大臣，从征伊犁。会阿睦尔撒纳叛，力战不支，自尽，谥刚烈。工诗，有《鄂虚亭诗草》。
赵威后问齐使
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
昂头步步金鞍稳，掌扇花前御路中。
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
纷葩欢屡填，旷朗忧早渗。 ——韩愈
在冷足自安，遭焚意弥贞。 ——侯喜
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
晚晴
"白马三军客，青娥十载思。玉庭霜落夜，罗幌月明时。
绣衣白马不归来，双成倚槛春心醉。"
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
"无事无忧鬓任苍，浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖，
起来已被诗魔引，窗外寒敲翠竹风。"
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
野田黄雀行
"素琴孤剑尚闲游，谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上，
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
羡君初拜职，嗟我独无名。且是正员尉，全胜兼试卿。
卖油翁
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
榛芜掩前迹，苔藓馀旧痕。 ——裴循
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
李真周昉优劣难。 ——郑符
祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。 ——韩愈
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
"后主忘家不悔，江南异代长春。
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
韵长飘更远，曲度静宜听。泛响何清越，随风散杳冥。
五子既歌邦已失，一场前事悔难追。"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
南柯子·十里青山远
"文战何堪功未图，又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽，
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
馀光澈群岫，乱彩分重壑。石镜共澄明，岩光同照灼。
近村红栗香压枝，嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语，
所见
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
"闲吟游古观，静虑相神仙。上景非难度，阴功不易全。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
天平山中
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
可用慑百神，岂惟壮三军。 ——韩愈
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
宴散
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
不是不归归未得，好风明月一思量。"
细洒魂空冷，横飘目能眩。垂檐珂珮喧，zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
圆圆曲
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"