首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

近现代 / 周岸登

紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

zi ge dang shu you .qing song ru huai li .cong jin an pi lou .xiao xiang shi wu shi ..
hua cong xing zi neng chi zhou .he xi hui bian guo zuo qiao ..
ru he qiu shan zhong .si chou fang cun gong .cong zi du tian di .yu guo qing wu qiong ..
qing yuan gao jian shui .bai she jing feng ren .ji xie nan gong ke .xuan che bu jian qin ..
ruo shuo pen cheng yang si ma .zhi jun wang guo you xin shi ..
he yi ru cheng ming .pu lue duo gu feng .zhi dao shi tai zi .chang yan wo chen cong .
lang li zheng ying san shu huo .yue zhong xuan bo jiu jiang chuan .jin chao xiao ruan tong yi lao .
shi kui qing jian lv chou duo .chu jing xiao lou ding ding cu .yi jue chun feng xi xi he .
dong xi yi shui ge .tiao di liang nian chou .bie you chuan zhen chu .wei ming yue ying lou ..
yuan bi ling shan qian shi bie .duo sheng huan de ci xiang feng ..
.ling tai mu su yi duo wei .mu luo hua kai xian ke gui .jiang hai ji shi chuan jin zi .
.bai zhan chu xiu shi wan shi .guo ren xi wang cui hua shi .
jing gan gao yu xue feng qi .bian zhou yuan fan qing quan chu .luo ri chou kan jiu zi ni .
bi yu ren ying zhong .wei chu wu zi qing .xiang feng qing ruo ye .yi lu shi xian jing .qian lian yi chun jing .qian mian dui yu qing .mei can ping zao yong .duo xie chen lan rong .ru zi cai sui yuan .gong sun ce wei xing .zi xun ru bu qi .zhong ji ji wei sheng .

译文及注释

译文
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是(shi)多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
女子变成了石头,永不回首。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对(dui)百姓执行法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥(ming)尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季(ji)杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞(mo)的宫花。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
金阙岩前双峰矗立入云端,
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。

注释
13.清夷:清净恬淡;
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
⑵昌乐馆:昌乐县驿馆,故址在今山东昌乐西北十里。
⑥从经:遵从常道。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。

赏析

  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风(duo feng)浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来(hou lai),楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者(zuo zhe)所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  尾联“野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法,表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦,尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切,它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的,它们纷纷然鸣噪不停,自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情,也是杜甫既不能与知己亲朋相见,却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法(xiang fa),体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多(zhi duo)见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针(xi zhen)密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  元结(yuan jie)在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

周岸登( 近现代 )

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简 介

周岸登 周岸登(1872-1942),字道援,号癸叔,威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗,后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日,出生于距城10里之白鹤湾。年16,以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人,自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝,葬于望江楼畔狮子山之阳。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 庄忆灵

寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,


题平阳郡汾桥边柳树 / 微生国龙

"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。


送王昌龄之岭南 / 宰父振安

依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"


减字木兰花·回风落景 / 宜岳秀

旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
自有无还心,隔波望松雪。"
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"


青青水中蒲二首 / 申屠育诚

帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 诗强圉

月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
少年即见春好处,似我白头无好树。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,


再游玄都观 / 实惜梦

鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 妻焱霞

洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"


咏槿 / 江癸酉

逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"


书湖阴先生壁 / 司寇著雍

如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。