九日登巴陵置酒望洞庭水军
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
怒号在倏忽，谁识变化情。"
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
应傍琴台闻政声。"
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
九日登巴陵置酒望洞庭水军拼音解释:
.yuan xue lin hai jiao .heng ci mei tai shi .jun zhai san si feng .ru you ling xian ji .
zao xing zi wu guan .que deng shan lu yuan .fu qin ting shuang yuan .mie zhu nai xing fan .
nu hao zai shu hu .shui shi bian hua qing ..
zeng feng nie que hua dong hai .chang yi xiao jia qing yu chuang ..
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
ying bang qin tai wen zheng sheng ..
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
xi yu wo lin xiang .zai jiu guo chai fei .song ju wu shi shang .xiang yuan yu lan gui ..
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
译文及注释
译文
我找来了灵草和细(xi)竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
回首环望寂(ji)寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
奇形鲮鱼生于何(he)方？怪鸟鬿堆长在哪里？
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
她的英名凛冽长存于天(tian)地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
谋取功名却已不成。
有(you)一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此(ci)沽名钓誉。
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
注释
⑻燕台佳句：燕台，又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
(4)士文伯：晋国大夫士訇。让：责备。
其奚决焉：怎么能解决问题呢；奚：何，怎么 。 其：之，代词，指代文中的“理”与“识” 。焉，代词，指代上述的“理”与“问”。 决：判断，解决。
①卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。
19. 于：在。
①公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。
107.酎（zhou4胄）：醇酒。
28.以前日：用千来计算，即数千。
60、纫：通“韧”，柔韧牢固。61、亲父兄：即同胞兄。
赏析
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样(zhe yang)的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
田间劳动大军正在收割捆载(kun zai)，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是(tong shi)天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，从这首诗里，也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样(zhe yang)的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
最后四句是作者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
田间劳动大军正在收割捆载(kun zai)，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是(tong shi)天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
欧阳詹( 清代 )
收录诗词 (7841) 首
简 介
欧阳詹 欧阳詹，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。
效古诗
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
云輧戾止，洒雾飘烟。惟馨展礼，爰列豆笾。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
河传·燕飏
方将悦羁旅，非关学少年。弢弓一长啸，忆在灞城阡。"
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
奉赠韦左丞丈二十二韵
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。
见《吟窗杂录》）"
而我岂高致，偃息平门西。愚者世所遗，沮溺共耕犁。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。"
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
义士赵良
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
上西平·送陈舍人
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
华山畿·君既为侬死
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫，苦竹丛边猿暗啼。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
满江红·翠幕深庭
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
"吾家白额驹，远别临东道。他日相思一梦君，
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
骢马
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔."
心静无华发，人和似古时。别君远山去，幽独更应悲。"
花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。
送曹璩归越中旧隐诗
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
"江上云气黑，gg山昨夜雷。水恶平明飞，雨从嶓冢来。
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
成都府
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
九衢平如水，胡为涉崔嵬。一饭未遑饱，鹏图信悠哉。
久欲入名山，婚娶殊未毕。人生信多故，世事岂惟一。
登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
昔日万乘坟，今成一科蓬。赠言若可重，实此轻华嵩。"