译文
进献先祖先妣尝,
冠盖里已名不副实,不再与现在的(de)情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭(ji)祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感(gan)觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写(xie)他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让(rang)他们歌唱着祭祀韩公,歌词(ci)说:
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
齐王(wang)说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
注释
⑸碧纱如烟:指窗上的碧纱像烟一样朦胧。
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
(14)登:升。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。