首页 古诗词 石州慢·己酉秋吴兴舟中作

石州慢·己酉秋吴兴舟中作

五代 / 莫庭芝

我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

wo chu wu shi ba .xi lao sui fei zao .yi xian shi san nian .suo de yi bu shao .
qu yuan er wei huai wang mei .shui fu tong tian hua ling wu .he bu qu lei ji dian chu jian xie .
zao bian chao tian fu .zhu huai wei di yan .na ling peng hao ke .zi xi wei li zun ..
jing xi wen chang zhi you yue .ke lian ru zai yu lou zhong ..
.tian fu kun wei hou .zhong xian yong jie mao .jiang tong wei bin yuan .shan si fu yan gao .
lian hua shou lu zhong ru shui .xie yue qi dong yuan yang sheng .
.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .
ji xie yun fan ji fei niao .mo kua hui yan juan qing mao ..
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .
sheng jing ceng ceng bie .gao seng yuan yuan feng .quan yu hou xi bo .lao jue xi zhuang zhong .
ke di men sheng man xiao han .sui han shao de si jun xin ..
luo ying piao qi yuan chun feng .zao mei xi dai jia ren zhe .hao yue shui jiang lao zi tong .
.shui neng jie tan guang yin mu .qi fu you chou huo ji pin .hu hu bu zhi tou shang shi .

译文及注释

译文
皎洁得如(ru)镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱(yu)?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺(xi)牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自(zi)己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子(zi)隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨(yu)师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。

注释
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。
②李易安:即李清照,号易安居士。
⑴鹰一岁色黄,二岁色变次赤,三岁而色始苍矣,故谓之苍鹰。八九毛者,是始获之鹰,剪其劲翮,令不能远举扬去。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。

赏析

  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大(zhe da)概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不(huan bu)快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而(long er)成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地(hui di)把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

莫庭芝( 五代 )

收录诗词 (5154)
简 介

莫庭芝 莫庭芝,字芷升,独山人。道光己酉拔贡,官思南教授。有《青田山庐诗钞》。

望江南·天上月 / 贺坚壁

白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。


姑射山诗题曾山人壁 / 岑天慧

"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 乐正杭一

落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。


摸鱼儿·对西风 / 纳喇燕丽

睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。


登咸阳县楼望雨 / 颛孙素玲

"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"


清平乐·黄金殿里 / 甄博简

已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,


七律·忆重庆谈判 / 章盼旋

"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。


二翁登泰山 / 夹谷琲

而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,


国风·周南·麟之趾 / 南宫彦霞

"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 巫马朋龙

"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"