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水龙吟·古来云海茫茫

五代 / 李祜

长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
见《丹阳集》)"
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。


水龙吟·古来云海茫茫拼音解释:

chang xiao chu yuan ye .lin ran han feng sheng .xing zao sheng ming shi .gong ye you wei cheng .
.yong xiao kai bao ta .dao ying zhu xian yu .yan zi cheng tang chu .long wang qi cang chu .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
.san shi yu lin jiang .chu shen chang shi bian .chun feng chui qian cao .lie qi he pian pian .
.wan cheng qin zhai ji .qian guan xi yu you .feng ying cong shang yuan .fu xi xiang zhong liu .
zhen men jiong xiang bei .chi dao zhi xiang xi .wei yu tian guang jin .yun se cheng hong ni .
.shan seng yi xiang fang .li an zheng ying qian .chu chu si shu zhi .xuan jing liang jie chan .
jian .dan yang ji ...
ti shi geng zi sui .zi wei xi huang ren .shou chi shan hai jing .tou dai lu jiu jin .
xuan pu ling zhi xiu .hua chi rui ye nong .miu yin zhan shun wo .chang yuan feng yao feng ..
tu ran hen ji ke .kuang nai feng yao qiong ..
.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
chi wo xing lai qu .cai ju xing xiang xun .chen nian dao men jin .yuan qing dui jun shen .
yu yang yan jiu du .mei nv hua bu ru ..jian .yin chuang za lu ...
shan ze han yu yu .chuan jian zhu jing tuan .lan pei zun dong lu .hui shou yi chang tan .
shan ji zai hong yang .qing yan gui zhong ju .shi lang kua fang shuo .zhong cheng mie zhou chu .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng cha bian .quan fei xing lu nan .
xi yu jing nian fang chan fei .chang jie wei yan qing dao ji .jin lai ji mo wu suo de .
bu dai he bing he .you fang sai yue ming .you mou dang xi chou .wu zhan qie sui mang .

译文及注释

译文
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很(hen)久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方(fang)人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理(li),不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬(zang)身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想(xiang)求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
(孟子)说:“可以。”
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。

注释
(25)聊:依靠。
(16)迁谪:贬官降职或流放。
(11)卿士:执掌国政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宫府。
生涯:生活。海涯:海边。
11.雄:长、首领。

赏析

  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情(qing)挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会(she hui)的主奴关系。从全篇看(pian kan),第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆(qi long)重。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这篇文章写孟子同梁惠(liang hui)王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之(shi zhi)事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

李祜( 五代 )

收录诗词 (1797)
简 介

李祜 嘉王李祜,唐昭宗李晔十五子。天祐元年始王,与端、丰、和、登四王同封。亡薨年。

晴江秋望 / 李全之

"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。


叶公好龙 / 王麟生

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 王修甫

檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。


行宫 / 冒汉书

借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"


夜宴左氏庄 / 紫衣师

郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,


夜下征虏亭 / 朱霞

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


早春夜宴 / 张昭远

白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。


李延年歌 / 萧应魁

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。


贺新郎·夏景 / 石福作

"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。


迎燕 / 陆奎勋

"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。