题李凝幽居
酒每倾三雅，书能发百函。词人羞布鼓，远客献貂襜.
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾，高楼已远犹频望。
辜负壮心羞欲死，劳君贵买断肠声。"
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
却向东溪卧白云。"
百千万里尽传名。谁家不借花园看，在处多将酒器行。
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。
续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。
题李凝幽居拼音解释:
jiu mei qing san ya .shu neng fa bai han .ci ren xiu bu gu .yuan ke xian diao chan .
qu tou zhu ma wen xin sheng .ma ti wei chi xin dang yang .gao lou yi yuan you pin wang .
gu fu zhuang xin xiu yu si .lao jun gui mai duan chang sheng ..
que wei jing she du shu ren .li yan luo shui qin bei se .zheng lu han guan xiang wan chen .
que xiang dong xi wo bai yun ..
bai qian wan li jin chuan ming .shui jia bu jie hua yuan kan .zai chu duo jiang jiu qi xing .
tian ling ji bu cong .shen bu jing tian shi .song nai bu chen mu .qing qing du he wei ..
wo wei zhuang fu jun bai shou .wo cai yu shi bu xiang dang .ji lin wei chi wu fu wang .
xu gong chen si .ba xian ren gou .hai yang wu gao .ren pang shi hou .huang di shen sheng .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi ye cao .seng yu guo chang lin .
译文及注释
译文
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一(yi)年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是(shi)个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就(jiu)破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴(yin)已经拉得很长。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
刚抽出的花芽如玉簪，
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
主人在这所华(hua)屋中安坐，一连十几年都做着大官。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
注释
④磬（qìng）：四声 古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。
92是：这，指冒死亡的危险。
⑴《胡无人》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》，题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》，乃李白此诗所本。
（2）庆忌：吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇，奔跑极速，能追奔兽、接飞鸟，驷马驰而射之，也不及射中。颜师古则说他能射快箭。
[5]汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
明于治乱：通晓国家治乱的道理
青春：此指春天。
（6）因：于是，就。
⑪兴洽：兴致和谐融洽。
赏析
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯(jing chun)全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
（三）
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽(qing hu)。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余(jian yu)大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈(ying ying)一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与(ying yu)赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
总之，这首词先写醉酒，然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别，而后由思及离别而叹息徘徊，上片写及思念但是感情想对疏缓；下片写出思念对象，自己和双方的感情，以双双泪零作结，感情达到高潮。最后一句亦今亦昔，很是巧妙。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
（三）
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽(qing hu)。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余(jian yu)大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈(ying ying)一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与(ying yu)赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪，但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
总之，这首词先写醉酒，然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别，而后由思及离别而叹息徘徊，上片写及思念但是感情想对疏缓；下片写出思念对象，自己和双方的感情，以双双泪零作结，感情达到高潮。最后一句亦今亦昔，很是巧妙。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
刘商( 南北朝 )
收录诗词 (3247) 首
简 介
刘商 刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
酹江月·和友驿中言别
可怜桃与李，从此同桑枣。
"苦心知苦节，不容一毛发。炼金索坚贞，洗玉求明洁。
"鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。气如虹霓，饮如建瓴，
困志情惟旧，相知乐更新。浪游轻费日，醉舞讵伤春。
院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。
一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。"
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，
南方山水生时兴，教有新诗得寄余。
师旷撞晋平公
金屋容色在，文园词赋新。一朝复得幸，应知失意人。
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
仙鹤未巢月，衰凤先坠云。清风独起时，旧语如再闻。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思，
龟甲开屏涩，鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘，绿树养韩冯。
登楼
我来尘外躅，莹若朝星析。崖转对翠屏，水穷留画鹢.
镜浪洗手绿，剡花入心春。虽然防外触，无奈饶衣新。
"萱草女儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何。
闻君得所请，感我欲沾巾。今人重轩冕，所重华与纷。
"戚戚抱幽独，宴宴沉荒居。不闻新欢笑，但睹旧诗书。
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
东归晚次潼关怀古
将念浩无际，欲言忘所说。岂是花感人，自怜抱孤节。"
手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。
风景佳人地，烟沙壮士场。幕中邀谢鉴，麾下得周郎。
"羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，
曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。
韩官迁掾曹，子随至荆门。韩入为博士，崎岖送归轮。
安问宫徵角，先辨雅郑淫。宫弦春以君，君若春日临。
计会雪中争挈榼，鹿裘鹤氅递相过。"
虞美人·梳楼
绿水结绿玉，白波生白珪。明明宝镜中，物物天照齐。
见知嘱徐孺，赏句类陶渊。一顾生鸿羽，再言将鹤翩。
三休俯乔木，千级扳峭壁。旭日闻撞钟，彩云迎蹑屐。
"虾蟆蟆，叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便，
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
不欲与物相欺诬。岸虫两与命，无意杀此活彼用贼徒。
"文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。
尽规酬主意，偕赋代交欢。雅韵人间满，多惭窃和难。"
望岳
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
"公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。
劚玉掩骼胔，吊琼哀阑干。
虎绶悬新印，龙舼理去桡。断肠天北郡，携手洛阳桥。
阍吏告无事，归来解簪缨。高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。"
谧谧厌夏光，商风道清气。高眠服玉容，烧桂祀天几。
玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。
武牢锁天关，河桥纽地机。大将奚以安，守此称者稀。
新秋夜寄诸弟
昔公居夏邑，狎人如狎鸥。况自为刺史，岂复援鼓桴。
心为西靡树，眼是北流泉。更过长沙去，江风满驿船。"
谷硙有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。
"烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。远放歌声分白纻，
蓐收既断翠柳，青帝又造红兰。尧舜至今万万岁，
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
"君思郢上吟归去，故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸，
弄水滋宵露，垂枝染夕尘。夹堤连太液，还似映天津。"
书情题蔡舍人雄
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
"如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。
鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑，文鳐翔旖旎。
冰碧林外寒，峰峦眼前耸。槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。
绮陌朝游间，绫衾夜直频。横门开日月，高阁切星辰。
汝无复云。往追不及，来不有年。"
奉和鲁望四明山九题。青棂子
"羲和骋六辔，昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹，抶马蟠桃鞭。
"天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗，
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
幽禽啭新竹，孤莲落静池。高门勿遽掩，好客无前期。"
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。
胡为首归路，旅泊尚夷犹。昨者京使至，嗣皇传冕旒。
"大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。不如弹射死，却得亲炰燖.
客至
劝僧一杯酒，共看青青山。酣然万象灭，不动心印闲。
翠陌饥乌噪，苍云远雁哀。此时方夜直，想望意悠哉。"
"中宵天色净，片月出沧洲。皎洁临孤岛，婵娟入乱流。
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
南山宿雨晴，春入凤凰城。处处闻弦管，无非送酒声。
平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。"
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。