译文
往日的(de)繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
高楼送客,与友人依依惜别,心情(qing)悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代(dai)不同古道全消。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见(jian),天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼(li)濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆(mu)王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
注释
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
陨萚(tuò):落叶。
书舍:书塾。
⒀禋祀︰祭天神之礼。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。