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四块玉·浔阳江

先秦 / 梁元柱

"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"谁家按舞傍池塘,已见繁枝嫩眼黄。


四块玉·浔阳江拼音解释:

.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
xian seng bu hui ji liao yi .dao xue xi fang ren zuo chan ..
zi wei shen suo chang dan xuan .tai di qin tan bu si men .
.jia chen deng shang xi huan xiang .xie yu kai yan wan xing chang .man yan huang hua chu fan jiu .
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
jie jin duo chi she .jian shan wei bi bang .cun du da wei fang .han rong kuan zuo liang .
.pan jiang shang ji ceng .qiao bi ban chui teng .dian suo nan chao xiang .kan chan wai guo seng .
duan huan yi ru qin .chang mei yi ru e .xiang gong zhao lian zhou .de hua bu ru ta .
san nian hong yin dao jin zun .zhao xie yong gan shuang yu zai .bao da kong zhi yi jian cun .
zhi shi yin he fen pai luo .jian wen sui di jian tian tai ..
.zhi tan shi diao ku .bu ji bing rong sheng .wo yi xiu wen shou .jun neng shu bao qing .
.shui jia an wu bang chi tang .yi jian fan zhi nen yan huang .

译文及注释

译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  要想升天飞仙,千万不要骑(qi)龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东(dong)汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什(shi)么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲(qin)密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够(gou)贵贱不相移。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱(ruo)的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀(shuai)笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。

注释
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
不偶:不遇。
⒁日向:一作“春日”。
(13)审视:察看。
弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟
②汀蕙:沙汀上的葱草。楚客:客居楚地的人。温庭筠《雨》诗:“楚客秋江上,萧萧故国情。”登临,登山临水。

赏析

  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色(ji se)。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  所以这篇序言在形势与(shi yu)内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑(jiu pao),所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

梁元柱( 先秦 )

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简 介

梁元柱 梁元柱(一五八九 — 一六三六),字仲玉,号森琅。顺德人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,初授翰林院庶吉士,拔选陕西道御史。以疏参东厂魏忠贤,忤旨夺官归里。乃构堂于粤秀山麓,颜曰“偶然”。毅宗崇祯元年(一六二八),召补福建道御史。三年,监北京乡试。旋奉敕按云南,便道归省,连遭父母之丧,起补广西参议,未赴而病卒。有《偶然堂集》四卷。事见罗孙耀撰墓志铭、吴元翰撰行状。清黄培彝修康熙十三年刊《顺德县志》卷八、清道光《广东通志》卷二八三有传。

上李邕 / 蒯甲辰

人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,


田园乐七首·其二 / 令狐旗施

"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负,碧霄何处有因依。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,


西阁曝日 / 裔丙

"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"


山中留客 / 山行留客 / 南门宇

"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"


宿郑州 / 马佳苗苗

如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。


禹庙 / 雍旃蒙

怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 储凌寒

寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢,谈微何必减宗雷。
二将之功皆小焉。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。


赠友人三首 / 碧鲁文博

只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 闻人紫雪

奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。


西江月·批宝玉二首 / 颛孙戊子

"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"