楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
何意山中人，误报山花发。"
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
.fu dai shan zhong lu you ming . ..zhong biao
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
tuo jing ru ku yue .shao dao xi chuan zhuang .man you gui xiang meng .qian tou shi chu bang .
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
译文
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着(zhuo)我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都(du)的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙(sha)。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美(mei)玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身(shen)上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求(qiu)办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
注释
⑿画角：古代管乐器，出自西羌。
239、出：出仕，做官。
1、 选自《孟子·告子上》。
7.置： 放，搁在。（动词）
72、羌（qiāng）：楚人语气词。
（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。
⑸烟光：云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷。”
出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗：“刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出：“自此至《车舝》凡十篇，似出一手，辞气和平，称述详雅，无风刺之意。《序》以在变雅中，故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者，然不应十篇相属，绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
"人生百年我过半，天生才定不可换。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
狂花不相似，还共凌冬发。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
（《道边古坟》）
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。