七日夜女歌·其二
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
"棹倚隋家旧院墙，柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚，
霸迹一朝尽，草中棠梨开。"
"蟾蜍夜作青冥烛，螮蝀晴为碧落梯。
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
山川险易接胡尘，秦汉图来或未真。
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。"
七日夜女歌·其二拼音解释:
zheng gui zhao xia ying fei jiu .de wang ren qing zai feng chi .
.cong ju tang xia xing jun yi .cui yan deng chuang lu ye chui .
.zhao yi sui jia jiu yuan qiang .liu jin mei xue pu yan xiang .zhu lou ying ri zhong zhong wan .
ba ji yi chao jin .cao zhong tang li kai ..
.chan chu ye zuo qing ming zhu .di dong qing wei bi luo ti .
yan jiao han liu shang .ying fei bao wu zhong .zuo lai sheng bai fa .kuang fu jiu cong rong ..
ming ming ren jian shi .ge xiao bu zu xi .qie lai luo fu dian .pi yun lian qiong ye .
shan chuan xian yi jie hu chen .qin han tu lai huo wei zhen .
shi yin chang yun duan .bo qing pian xue lian .ting zhou yao nan dao .wan gu fu cang yan ..
zun qian yu jin bei feng qi .qiu se xiao tiao hu yan lai ..
译文及注释
译文
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的(de)快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着(zhuo)向艾人祝福啊！
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不(bu)知这种美酒你到底酿造了多少呢？
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐(ci)给她。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮(man)的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打(da)回来恢复昔日的太平生活。
我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
吃饭常没劲，零食长精(jing)神。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲(bei)痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
注释
⑨削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。
⑻“洙泗上”三句：意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗：鲁国二水名，流经曲阜（春秋时鲁国国都），孔子曾在此讲学。弦歌地：指礼乐文化之邦。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”邢昺疏：“时子游为武城宰，意欲以礼乐化导于民，故弦歌。”膻（shān），腥臊气。
4.行(xíng)人：指被征出发的士兵。
（8）燕人：河北一带的人
5、鬓（bìn）边斜：斜插在两鬓。
⑨庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
44.文梓：梓树。文理明显细密，所以叫文梓。楩：黄楩木。豫章：樟树。这些都是名贵的木材。
赏析
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
这首诗是一首思乡诗．
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字(zi)句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用(dong yong)法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通(ji tong)过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客(ke)观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天(yong tian)斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
这首诗是一首思乡诗．
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字(zi)句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
一团漆黑的夜江之上，本无所见，而诗人却在朦胧的西斜月光中，观赏到潮落之景。用一“斜”字，妙极，既有景，又点明了时间——将晓未晓的落潮之际；与上句“一宿”呼应，暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以，此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻，在精工镂刻中，又不显斧凿之迹，显得浑然无痕。
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用(dong yong)法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通(ji tong)过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客(ke)观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天(yong tian)斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
陈是集( 元代 )
收录诗词 (2985) 首
简 介
陈是集 陈是集，字虚斯（一作期），号筠似，别号双峰居士，晚曰忍辱道人。琼山（今属海南）人，一作文昌（今属海南）人。明熹宗天启元年（一六二一）举人，明思宗崇祯四年（一六三一）进士。九年（一六三六）授中书舍人，出使蜀粤诸王。既复命，被人嫁祸而入狱，会赦得免。明桂王永历元年（一六四七），郡邑多事，遁居乡里。清兵占琼，绝粒而亡。着有《南溟诗集》、《中秘稿》。
朝中措·清明时节
夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。"
河亭未醉先惆怅，明日还从此路归。"
岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。"
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
"古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。"
丹阳送韦参军
"骨肉萍蓬各天末，十度附书九不达。孤台冷眼无来人，
锦洞桃花远，青山竹叶深。不因时卖药，何路更相寻。"
自此尽知边塞事，河湟更欲托何人。
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪，南浦花香晓树风。
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"
"翠岩千尺倚溪斜，曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水，
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
西江月·真觉赏瑞香二首
寒潮欲上泛萍藻，寄荐三闾情自哀。"
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
知古斋主精校"
"清羸已近百年身，古寺风烟又一春。
"三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。
草暖沙长望去舟，微茫烟浪向巴丘。
伤春
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。"
"头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。
赠荷花
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
"地上江河天上乌，百年流转只须臾。平生闲过日将日，
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
"一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，
杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消。"
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
奉和春日幸望春宫应制
极浦清相似，幽禽到不虚。夕阳庭际眺，槐雨滴疏疏。"
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
"东西车马尘，巩洛与咸秦。山月夜行客，水烟朝渡人。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的，晚原含雨树重重。
"温燠坐相侵，罗襦一水沉。拜深知有意，令背不无心。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
细雨当离席，遥花显去程。佩刀畿甸色，歌吹馆桥声。
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
妾薄命行·其二
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
花前翻有泪，鬓上却无丝。从此东归去，休为坠叶期。"
此时失意哀吟客，更觉风流不可攀。"
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色，华廙愁深苜蓿花。
"春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
垓下歌
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣，应龙无水谩通神。
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
曲琼垂翡翠，斜月到罘罳.委坠金釭烬，阑珊玉局棋。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
此信的应中路见，乱山何处拆书看。"
何彼襛矣
"玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。画壁阴森九子堂，
当从令尹后，再往步柏林。"
回銮佛寺高多少，望尽黄河一曲无。"
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。
一身仍白发，万虑只丹心。此意无言处，高窗托素琴。"
顾我能甘贱，无由得自强。误曾公触尾，不敢夜循墙。
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪缊。
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
赋得秋日悬清光
"南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉，
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。
"夭寿知齐理，何曾免叹嗟。祭回收朔雪，吊后折寒花。
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
"桐履如飞不可寻，一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急，
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"