十亩之间
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。似甘言受和，由礼学资忠。
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
印围水坛净，香护莲衣触。 ——皎然
念难须勤追，悔易勿轻踵。 ——韩愈
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。"
"王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。
出谷随初月，寻僧说五峰。 ——潘述"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。终朝考蓍龟，何日亲烝礿. ——韩愈
十亩之间拼音解释:
xiang fei lv suo ren wei gui .chao yan cheng chen mo wu yu ..
ming zhi qin shi hu lang guo .geng ren che lun du xiang xi ..
sha bian lan xi zi .bing yu mo zhao kong .si gan yan shou he .you li xue zi zhong .
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
yin wei shui tan jing .xiang hu lian yi chu . ..jiao ran
nian nan xu qin zhui .hui yi wu qing zhong . ..han yu
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
chu gu sui chu yue .xun seng shuo wu feng . ..pan shu .
liang xing xiang lei xue he liu .huang mao mang mang lian bian jun .hong ye fen fen luo diao zhou .
shi fu tan ming guan .jia ren zhu xi que .zhong chao kao shi gui .he ri qin zheng yue . ..han yu
译文及注释
译文
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起(qi)山盟海誓。
一(yi)个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回(hui)家。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦(meng)，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈(bei)子老死于沧洲！
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自(zi)嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
故园(yuan)的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭(ping)。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
洼地桑树多婀(e)娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
注释
（10）前一“于”字：为，建。谢：地名，在今河南唐河南。
（2）这句是奏疏的事由。
③过（音guō）：访问。
敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢：表敬副词，冒昧。
⑴无赖：无聊赖，无法可想。诗魔：佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵：从早到晚地侵扰。
吾：我
（16）延其槛：延长那里的栏杆。
赏析
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之(zhan zhi)心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”，指用金装饰的马笼头，形容它的富贵与华丽。“青骢”，指马的毛色和品种，是产于西域的名马，有青白相间的色泽。“白玉鞍”，指洁白似(bai si)玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。用词造意，铺张夸饰，以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿，使马的形象更为鲜明生动。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为(cheng wei)著名的游览胜地。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采(bian cai)边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知(yi zhi)晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之(zhan zhi)心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”，指用金装饰的马笼头，形容它的富贵与华丽。“青骢”，指马的毛色和品种，是产于西域的名马，有青白相间的色泽。“白玉鞍”，指洁白似(bai si)玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。用词造意，铺张夸饰，以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿，使马的形象更为鲜明生动。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为(cheng wei)著名的游览胜地。
已经日落黄昏，她还在江上干什么呢？唱的又是什么歌儿呢？诗的第三句揭了这个谜，原来她在采莲。傍晚还在采莲，表现了她的勤劳，边采(bian cai)边唱，勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此，有声有色，有景有情，有静有动，一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面，而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字，读者一方面可以知(yi zhi)晓她采莲熟练，另一方面也说明她健康朴实，从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲，自然让人了解到采莲是项繁重的劳动，反映出当时劳动人民的艰苦生活，顺势带出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一层，原来她在小小年纪就能驾驭风浪，该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色，而且使人享受到一种健康纯朴的美。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
曾允元( 唐代 )
收录诗词 (2275) 首
简 介
曾允元 曾允元字舜卿，号鸥江，元江西太和人，生平不详。曾允元，宋代词人，名作《水龙吟》流传很广；《词综》卷二八谓其字舜卿，疑将曾揆之字误作允元之字。《元草堂诗馀》卷中入选其词4首，《全宋词》据以录入。
望九华赠青阳韦仲堪
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
见《事文类聚》）
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
对月光宜并，临池影不孤。贞坚方共济，同处岂殊途。
堪取金炉九还药，不能随梦向浮生。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
水调歌头·金山观月
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
酒泉子·日映纱窗
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。"
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈
阴魄初离毕，阳光正在参。待公休一食，纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
"天心惟助善，圣迹此开阳。 ——段成式
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
和尹从事懋泛洞庭
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
夕芳人未采，初降鹤先惊。为感生成惠，心同葵藿倾。"
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
悠扬方泛影，皎洁却飞空。不定离披际，难凝蘙荟中。
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
花鸭
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
凤笙临槛不能吹，舞袖当筵亦自疑。
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
梅
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
"辇辂移双阙，宸游整六师。天回紫微座，日转羽林旗。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
"闻道桃源堪避秦，寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
日暮归来泪满衣。"
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。 ——韩愈
分明更想残宵梦，故国依然在甬东。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
饮酒·其九
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"曾过街西看牡丹，牡丹才谢便心阑。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
气胜其词，雅愧于古。 ——潘述
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向
古从军行
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
士衡安仁，不史不野。 ——皎然
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
綦迹微微呈。剑石犹竦槛， ——韩愈
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
江边柳
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
"天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"