译文
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
这里悠闲自在清静安康。
我独自一人来到(dao)这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就(jiu)空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于(yu)相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去(qu),马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁(shui)去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况(kuang)而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
拥有真正(zheng)馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕(pa)柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
注释
⒀尽日:整天。
3.产:生产。
(60)尺兵:尺寸之兵,指各种兵器。
2.瑶台:华贵的亭台。
(14)“相看”二句,以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事,但已过去了许多年月。
(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。