首页 古诗词 秦楚之际月表

秦楚之际月表

魏晋 / 阎复

投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
"征骖入云壑,始忆步金门。通籍微躯幸,归途明主恩。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,
声齐嵩岳,祝比华封。千龄万祀,常保时雍。"
时来矜早达,事往觉前非。体道徒推理,防身终昧微。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。


秦楚之际月表拼音解释:

tou bi huai ban ye .lin rong xiang gu xun .huan ying xue han chi .chi ci bao ming jun ..
.long tu guan xu lu .feng jia zhi yun ting .fei yan fan ji pu .lv zi qi he ting .
.gao men liao ming shang .qun ying yu ci yu .fang kuang shan shui qing .liu lian wen jiu qu .
lian ci juan yin gou .bao mu lian rong ge yi qu .fen yun xiang qi man ting zhou ..
.zheng can ru yun he .shi yi bu jin men .tong ji wei qu xing .gui tu ming zhu en .
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
gui lai gu xiang jian qin zu .tian yuan ban wu chun cao lv .ming zhu zhong ran wei jin hui .
sheng qi song yue .zhu bi hua feng .qian ling wan si .chang bao shi yong ..
shi lai jin zao da .shi wang jue qian fei .ti dao tu tui li .fang shen zhong mei wei .
.wei gong ge wu di .die xi niao huan ming .yu zuo ren nan dao .tong tai yu di ping .
ji chu liu dan zao .he shi zhong yu tian .yi chao qi bai hu .zhi shang zi wei tian .
miao nian zhuo zi hui .jiao jie nong wen shi .miu ru zi ni shu .hui han qing yun li .
zi qi tu xiang xiang .qing tan chang miao mo .ni shang ruo you lai .gou wo yun feng ce ..
sui qu nian lai bai sheng chao .geng wu shan que dui xi qiao .
.yu qiu fen jing ye .jin ying zhao wan liang .han hui yi fan yue .dai huo qie ling shuang .

译文及注释

译文
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪(xu)。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
遥远漫长那无止境啊,噫!
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在(zai)台上。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向(xiang)西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必(bi)然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池(chi),用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都(du)恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
想到海天之外去寻找明月,
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎(zha)寨。

注释
授:传授;教。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
尤:罪过。
30. 寓:寄托。
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。

赏析

  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉(jue)得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春(hua chun)月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写(miao xie),隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏(quan jian)的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以(jun yi)莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

阎复( 魏晋 )

收录诗词 (4844)
简 介

阎复 (1236—1312)高唐人,字子靖,号静轩,又号静斋、静山。性简重。师康晔。始为东平严实掌书记,擢御史掾。世祖至元八年,以荐为翰林应奉,升修撰。成宗即位,除集贤学士,上疏言京师宜首建宣圣庙学,定用释奠雅乐。从之。累拜翰林学士承旨。武宗践祚,首陈三事,言皆剀切。进平章政事。乞归。卒谥文康。有《静轩集》。

六州歌头·少年侠气 / 桓少涛

"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"
同人聚饮,千载神交。"


蟾宫曲·怀古 / 长孙亚飞

"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
苑蝶飞殊懒,宫莺啭不疏。星移天上入,歌舞向储胥。"
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"


禾熟 / 歆曦

"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
风回岩岫雨中移。当轩半落天河水,绕径全低月树枝。
审谕留中密,开陈与上言。徂晖一不借,空有赐东园。"
玉笈三山记,金箱五岳图。苍虬不可得,空望白云衢。"
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。


生于忧患,死于安乐 / 乌雅爱勇

丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
"闻有雍容地,千年无四邻。园院风烟古,池台松槚春。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
备群娱之翕习哉。"
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。


归国遥·春欲晚 / 狮哲妍

今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
"水殿临丹籞,山楼绕翠微。昔游人托乘,今幸帝垂衣。
此时离别那堪道,此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼,
"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。


诉衷情·秋情 / 稽希彤

棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。
潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。
"铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 庞辛丑

色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
散洒纳凉气,萧条遗世情。奈何夸大隐,终日系尘缨。"
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"


解语花·风销焰蜡 / 呼延凌青

年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
千里万里独为客。谁言远别心不易,天星坠地能为石。
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 匡丙子

"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
乐奏曾无歇,杯巡不暂休。时时遥冷笑,怪客有春愁。
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。"
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 郑庚

"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
涧松咽风绪,岩花濯露文。思北常依驭,图南每丧群。
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀。"
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。